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五十公里桃花坞2|2022年，每个人都应该掌握一点社交“坞学”( 二 )

辣目洋子宋丹丹王传君



节目组用“曝光效应”来形容抢着干活的新坞民 ， 他们的“卷”和一些职场中的内卷不尽相同 ， 他们不是为了具体的奖金或其他看得见的好处而抢 ， 而是出于好心 ， 单纯地想要帮忙及化解尴尬 ， 想要更快融入大家 。

虽然不难理解他们的心情 ， 但一些老坞民仍觉得太“卷”并不好 。 当他们表达不同观点时 ， 代际问题和社交技巧欠缺等情况 ， 导致“尴尬9分钟”“王传君说不”等名场面出现 。


桃花坞里反映出年轻人与长辈相处时的普遍困境 。 /《五十公里桃花坞2》

第1集结束时 ， 很多人以为下一集的硝烟味会更浓、争吵会更狗血 。

然而 ， 观众却在第2集看到了一反社交类“综艺三件套”的走向 ， 越来越多的人开始思考名场面背后的成因 ， 以及它们所对应的现实议题 ， 从而收获真实生活的启发 。

例如#窒息是有话不直说的晚辈共同制造的#话题 ， 许多网友发帖表示自己和父母、长辈相处时也遇到过类似困境 。 对此 ， 不仅有路人上线支招 ， 《人民日报》海外版也给出了9条建议 ， 希望能让大家在现实中获益 。


关于“如何好好说话”的九条建议 。 /微博@人民日报海外版—海外网

由此可见 ， 坞学绝不是花学2.0 ， 它比花学更具有现实价值 。


社交名场面 ， 浅尝辄止？莫莫莫

这些迹象都表明 ， 坞学不是简单地把社交名场面集合起来 ， 它可能比你想象的更深刻、更广博、更暖心 。 “扯头花”式的冲突可能在一开始表现得比较抢眼 ， 但它们绝对不是节目的主旋律 。

“社交窒息”中有话不直说的晚辈也有责任、人加入新集体后容易“卷”等话题和讨论 ， 也都从侧面证明了一个结论：《桃花坞2》的社交观察 ， 观察的是代际问题、成长环境、文化背景、个人思维等影响下的社交行为、社交心理 。

在讨论的同时 ， 观众也通过换位思考、代入现实等方式 ， 获得了真正有实用价值和现实意义的启发 。 有时 ， 这些思考和启发超越了社交的范畴 ， 为职场、成长乃至人生提供了tips 。

以第2集核心内容篝火晚会为例 ， 在决定是否办、怎么办的各个环节中 ， 代际问题和“刺猬效应”即人际交往中的“心理距离效应”表现得十分显著 。

前期 ， 年轻人对这个提议普遍抗拒 ， 本以为他们被迫接受后会消极怠工 ， 但晚会节目的排练和最终呈现竟出人意料地愉快 ， 就连“包袱很重”的吴牧野也跳起了舞 。


最终晚会的呈现出人意料地愉快 。 /《五十公里桃花坞2》

一些热衷于思考社交名场面背后成因 ， 并代入现实和自身汲取灵感的观众很快反应过来 ， 原来尴尬、碰撞乃至冲突的产生并非谁的错！它们都不过是社交的必经之路罢了 。

随大流的辣目洋子、照顾长辈的董璇、离群索居的王传君、在自己节奏里生活的李雪琴都很好 ， “慢慢在变成我想象的样子”的王鹤棣、渐渐找到归属感的费启鸣也很好 。

【五十公里桃花坞2|2022年，每个人都应该掌握一点社交“坞学”】
随着节目进程 ， 不断做出改变的“坞民” 。 /《五十公里桃花坞2》

短短两集节目 ， 已经有“坞民”展现出了明显的改变 。

例如一开始憋着劲要“独活”的王传君 ， 他不仅渐渐松弛下来 ， 也主动思考起能为集体做什么；乍看之下跟活泼的艺人们格格不入的吴牧野 ， 也慢慢变得开朗 ， 一点点打开真实的自己……在这个具有温情底色的环境里 ， 每个人都得到了治愈 ， 走向成长与成熟 。

坞民们的社交习惯和生活方式不尽相同 ， 却不影响他们放下紧绷感 ， 快乐地团结在一起 。


“坞民”们在集体中逐渐放下紧绷感 。 /《五十公里桃花坞2》

“君子和而不同”说的不就是这个道理吗？古往今来的许多例子都告诉我们 ， 不要惧怕分歧和争论 ， 有交流才能有更好的理解 ， 持不同观点的各方也可以和平共处 。

观众亦然 。

一千个观众眼中有一千种坞学的面向 ， 坞学没有单一构成、没有模版 ， 它是社交状态的真实体现 。 这些被启发并开始思考的观众组成“坞学家” ， 在社交观察中 ， 他们与坞民产生社交共鸣 ， 进一步发现坞学、讨论坞学 ， 这些节目相关话题才是坞学真正的核心内容 。


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