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唐朝贞观年间什么事件?贞观十四年事件( 二 )


复奏制度产生于魏晋南北朝时期，《贞观律》前已有“三复奏”制度 。唐太宗错杀张蕴古以后，又增加了“五复奏”制度 。当时，张蕴古任大理丞，审理了一个被告人为李好德的案件，认为此人精神不正常，于是奏告唐太宗：李好德有病，不应以“妖言”罪被追究刑事责任 。张蕴古的老家在相州，而李好德的哥哥李厚德是那个地方的刺史 。监御御史权万纪发现这一情况后，便弹劾张蕴古，认为他徇私枉法、谎报案情，企图放纵李好德 。唐太宗收到权万纪的弹劾后，一怒之下，便判杀张蕴古，“斩于东市” 。错杀张蕴古之后，唐太宗后悔用刑太重 。于是规定，在京师发生的死刑案件使用“五复奏”制度，地方的死刑案件仍适用“三复奏”制度 。由此，唐朝便有了“三复奏”和“五复奏”两种复奏制度 。
二是增加了“加役流”刑，以替代部分死刑的执行 。唐太宗在制定《贞观律》时，觉得流刑和死刑的刑差太大，一部分可死可不死的犯罪因此被适用了死刑，于是决定增设“加役流”刑 。此刑重于一般流刑，又轻于死刑，可使一部分可死可不死的犯罪通过适用加役流刑而活了下来 。改死刑为加役流刑的律条有50条，《贞观律》的用刑也因此比《武德律》更轻了 。
唐高宗即位次年颁行《永徽律》，保持了《贞观律》的内容 。考虑到司法官对唐律要有一致的理解、科举考试要有标准的答案，对《永徽律》律条作出官方解释适时出台 。于是，《永徽律疏》颁行了 。《永徽律疏》由律条和疏议两部分构成，疏议是对律条的解释 。在中国古代律典中，律疏形式为《永徽律疏》首创，也为以后有的律典所继承 。
开元二十二年，唐玄宗颁行《开元律疏》，对《永徽律疏》作了微调 。微调的原因主要是避讳、地名的改变等，但在体例、内容方面无大的变化 。某种程度上可以说，《开元律疏》实为《永徽律疏》的翻版 。
唐律颁行以后，得到了有效实施，成为造就“贞观之治”“永徽之治”和“开元盛世”的一个重要因素 。据统计，贞观四年全国判决死罪的只有29人，开元二十五年全国判决死罪的也只有58人 。这在中国古代史上十分罕见 。
优秀的唐律文本和良好的实施效果，使唐律产生了很大的影响 。
一方面，唐朝以后的宋、元、明、清各朝，虽都制定了自己的法典，但这些法典皆以唐律为楷模 。
《宋刑统》是宋朝的一部主要法典，在体例、内容上都基本沿用唐律 。当然，它也有一些变化，主要是采用“刑统”形式，把宋朝的律、令、格、式等法律形式的内容融入在一部法典中;还设置“门”，改变了法律中只有律条不设门的做法 。然而，这些变化都没有摆脱唐律的基本体例和内容 。
《大元通制》是元朝的一部主要法典，其地位如同律典 。它在体例上与唐律有所不同，法条也增加至2539条，但许多内容都取自唐律，特别是名例、卫禁、职制、户婚、捕亡等篇中的内容，唐律痕迹十分明显 。
《大明律》和《大清律例》的篇目都减至7篇，律条则分别减至460条、426条 。但是，唐律中的一些篇目名称仍在其中出现 。据统计，唐律的内容在这两部律典中占了一半以上 。
清朝的薛允升曾把唐律与《大明律》进行比较，著有《唐明律合编》一书 。薛允升先后出任山西按察使、山东布政使、刑部侍郎、刑部尚书等职 。在工作中，他感到《大清律例》不够理想，却又不好公开直言，于是便把自己的想法写入跟《大清律例》相似的《大明律》与唐律的比较中 。经过逐条比较，最后得出《大明律》用刑是“重其所重”“轻其所轻”的结论 。这一结论说明，唐律用刑比较平缓，是理想的律典;而《大明律》用刑比较极端，不是理想的律典 。
另一方面，唐朝的高度发展吸引了当时世界上的许多国家，特别是中国周边的国家，纷纷派出遣唐使到中国取经，包括学习、移植唐律 。这些国家包括朝鲜、日本、越南等 。
朝鲜的高丽王朝大量吸收唐律的体例和内容 。公元10世纪时制定的《高丽律》，篇目共有13篇，其中12篇源于唐律，内容也大多来自于唐律 。《高丽史·刑法志》讲得很实在：“高丽一代之制，大抵皆仿乎唐 。至于刑法，亦采唐律，参酌时宜而用之 。”
日本也较为虔诚地学习、移植唐律 。日本在公元7世纪至10世纪间制定的法典，不少仿照了唐律 。特别是《大宝律》和《养老律》，在体例和内容上大量仿照唐律 。日本学者石田琢智在《日本移植唐朝法律考述》一文中说：“从7世纪下半叶开始，特别是8世纪至10世纪，即日本的奈良、平安时代，日本制定并颁布了一系列摹仿唐制的法典 。”


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