蚩尤属于华夏族吗,蚩尤是华夏始祖吗-( 二 ) _生活百科

另外，《战国策》的《秦策》《魏策》都记载了蚩尤。《秦策》注曰：“蚩尤以金作兵器。”
《世本》、《管子》、《庄子》、《越绝书》、《吕氏春秋》，特别是《山海经》都有蚩尤的记载。这些记载，都早于《史记》，约早四百年至几十年。
这里面，大部分的记载，是站在当时的“华夏族”角度，把蚩尤当做乱臣来记述。但也有例外，比如《管子.五行篇》、《庄子.盗跖篇》等，则对持有表示同情和颂扬。
以上记述文字不少，不详赘述。汉以后，还有不少蚩尤的记载，亦不详述。

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四关于蚩尤，典籍纷繁，但基本可以看出蚩尤在中国古代史上的地位。
古代中国，形成了黄河上游以姬、姜两族为主体的早期华夏集团，再就是黄河下游以鸟夷族为主体及与之同盟之族如九黎族等所形成的东夷集团。
这两大集团，既长期对立冲突，又相互激荡交融。在历史上产生了各自的杰出领袖，西方如黄帝、炎帝、大禹、伯夷、后稷等；东方如太皞、少皞、蚩尤、颛项、尧、舜等。
到了春秋战国之际，黄河上游下游，以致几乎全部中国大地上的各族，经过长期激荡磨合，终于融合成新的统一的华夏族——狭义被广义所替代。
此时，黄帝被尊奉为全族共同的始祖。各族的宗神和祖先都被编排成黄帝一系的分支，构成一个完整的血缘体系。
蚩尤至少在战国时期，即以被尊为“战神”，还有了 “黄帝与蚩尤九战九不胜”之说。但因为他长期被作为全族始祖黄帝的劲敌，而其后裔苗族于商代末迁徙至南方后，又曾长时间与中原作战，所以，致使蚩尤独罕见地未被编入黄帝血缘系统的分支里面，不能像其他各族宗神皆被承认为古帝系统中的一帝。
这在很大原因上，是流传至后代的古籍，大多为形成于姬、姜族为主体的周代，因而人们看到的，完全是纯粹反派的蚩尤，久而久之，便形成了根深蒂固的观念。

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其实，在华北东方的民间，始终存在着对蚩尤的好感。
《管子》和《庄子》，其作者生活于东夷一带，其对蚩尤的正面描述，恰好是蚩尤本族的早期记忆。
还如《龙鱼河图》所说，蚩尤殁，天下扰乱，黄帝只好画蚩尤形象，以安天下，民众以为蚩尤未死，オ趋平静。
直到汉时，民间还传说相继出现蚩尤神；还有见到蚩尤骨、蚩尤齿；解州有蚩尤血；民间有蚩尤戏；地理有蚩
尤川；太原村落祭蚩尤神；寿张县有蚩尤祠及蚩尤墓，且称其墓上有赤气为蚩尤旗；山阳、钜鹿也有蚩尤墓。
《史记.高祖本纪》载，刘邦起义，任沛公，祭黄帝、蚩尤。
《史记.封禅书》不仅也记载了此事，还说，蚩尤为“兵神” 。
这是说，在汉初，是把黄帝和蚩尤并列作为“兵神”或“战神”祭祀的。

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总结几句——
蚩尤，是东夷集团中的九黎族的首领，后来和黄帝作战失败了。九黎族，原来在山东一带，曾经向冀州即河北一带发展。失势后，逐渐向南迁徙，与商末前后，到达了楚地，亦即所谓的三苗。
但不论是九黎还是三苗，其实在几千年前，与狭义华夏族有着共同的祖先。
蚩尤败于融合后的华夏族共主黄帝，这使其长期被描述成一个大反派角色，因此，也失去了进入统一帝系的“资格” 。但是在民间，蚩尤仍然被作为“兵神”，还作为“刑神”受到祭祀。
一句话，同文同种，不能“成王败寇”，蚩尤是值得敬重的广义华夏民族的先祖之一。
华夏祖先的血缘符号是一、丨、丿、丶、乚、乙、幺等，凡你的姓字里含这些符号的，都是华夏的后人。不管是蚩尤还是黄帝，都不是华夏最早的祖先，如果说他们也是华夏的后人才是正确的，因为蚩尤和黄帝符号里都包含一、丨、丿、丶、乚等血缘符号，他们离祖先已经差了不知多少代辈分。
至于怎样评价蚩尤，绝不能靠民间传说为依据，因为民间传说不代表历史和科学。了解中国社会科学文明史，最好百度《中国姓氏研究报告》看看。谢谢邀请！
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