成语新解：得意忘形与不求甚解 不求甚解的近义词
【成语新解：得意忘形与不求甚解 不求甚解的近义词】不求甚解的近义词（成语新解：得意忘形与不求甚解）
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不求解决方案的同义词(成语的新解释:得意忘形，不求解决方案)
最近早上看书的时候，看到古人在学习，说要“忘乎所以”，我就犯难了 。仔细想想，才明白 。原来，古人把学习和追求境界作为最高目标；对境界的理解是“意” 。所以，要“得意”，就要把握精神实质；“得意忘形”就是放弃外在现象 。这是“透过现象看本质”的另一种解决方案 。
现在资源网的人已经抛弃了“得意忘形”的初衷，成为轻浮浅薄的代名词 。从古至今的几千年里，一个词的意义千差万别，根本无法探究变化的原因和动因 。想起《菜根谭》中的那句话“得意时早回头，失意时不刷手”，这里的“意”虽仍与追求目标有关，却已远离古人的初衷 。再想想李白唱的“哦，让一个有精神的人去他想去的地方冒险”，那是千里之外 。“以遇见而忘身为荣”在我们的现实生活中无处可寻 。
同样的另一个词“我不知道该怎么办”也有类似的经历 。
查字典后，“非常”有很多意思，摘录如下:
理解 。小篆，出自甘，出自邳 。甘是幸福，马，马耦合 。沉溺于男女之间的爱情 。本义:异常幸福 。
1、什么，特别是幸福 。——《说文》 。徐浩注:“什么，古今人物 。妇女部 。乐叶 。勤勤恳恳 。《冯伟莽篇》:“读书人不为过 。”《潇雅昌黎篇》:“和为亮 。”一切都是文字的本义 。从甘皮，会意，亲昵与其马耦合；甘一生”
2.非常神秘 。——《老子》 。注:“就是色欲的意思 。”
3.过度 。这对你来说太糟糕了 。——《列子·唐雯》
这不是太害怕，养得太多了吗？——宋·苏轼的“教与守”
4.很严重很严重 。那么我们服役的不幸，如果不是经过我的赋，是非常不幸的 。——刘唐宗元的《捕蛇者》等 。
从上面我们可以知道，“不求解决”中的“非常”一词应该解释为“过度和严重” 。意思是，在学习中不要学习太多，在理解事物时不要追求原则 。这里的面包包含辩证法 。过于追求原则容易陷入死角，很难认识事物的本质 。只要我们把握了事物的普遍特征，就不必要求一个“过分”的解释 。超越了“度”，其“解”就会偏离“中庸” 。
记得老师经常在学校训话:你对学习知识了解不多，怎么能成功？因此，“我什么都不想知道”在我心里留下了不好的理解 。为了“求好解”，他们努力学习，勤奋练习，死记硬背，融会贯通 。
其实学校的知识属于“不清楚”的范围 。学校知识是基础知识，为一个人将来构建知识大厦奠定基础；只有打好基础，才能根据个人能力和喜好在某些方面“找到解决办法”，从而成为专家或学者 。
“得意忘形”和“不求解决”的古义与今义完全不同 。当我们在现实生活中随意引用古代典故时，是否意识到自己是在曲解古人，否定古人的劳动成果？我手头没有成语词典，所以不能确定这两个词是否有合理的解释，所以不能确定我的分析 。但我知道，几千年后，要理解古人并不容易，更别说那个时代留下的不会说话的话语了 。所以，难怪后人断章取义，看文字才有意义 。
这让我们敬佩古人，痛心过去，担忧现在 。我想，如今，全球一体化越来越普遍，当英语作为世界语言流行起来的时候，祖资源网首先会给我们留下丰富的语言文化宝库 。会怎么样？
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