愚不可及”原来我们都理解错了其愚不可及也 _小知识

这是愚蠢的(愚蠢的“我们都弄错了”) 。
我们经常使用的成语“愚蠢”现在通常用来形容一个愚蠢的人，但“愚蠢”的原意并非如此。
成语“笨”来源于《论语》。《论语》:“孔子曰:‘宁武子，社稷有道者，知之，社稷无道者，愚之。触手可及，不可及。

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在《论语》中，“之”是“之”的古字。这段话是这样说的:宁武子在国家开明开明的时候表现出大智慧，在社会黑暗的时候表现出愚蠢。他的智慧可以和别人相比，但他的愚蠢不能和别人相比。
显然，孔子以“愚”评价宁武子，不是贬义，而是褒义。
然而，“于”一词的具体内涵却颇有争议。
一、装傻把自己保护成“笨蛋” 。伍兹辅佐了两代君主，魏文公和魏成功。龚伟是有道之主，魏成功是无道之主。很多臣子被魏成功杀死，但是宁武子结局很好，所以很多人认为宁武子是在装傻，所以才能够自救。
汪涵灿(cn)注意到:“虽然隐藏，却是必然的，因为宁武子装傻。”也就是说，宁武子为了自保，在国家无路的时候隐藏自己的智慧，装傻避灾。
邢(xng)弼(bng)的《论语注》也说:“没有办法，就把学问藏起来，装傻。”

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社会黑暗的时候，人越聪明，越容易带来灾难。所以古人常说，智愚难分。
第二，不回避困难和危险是“愚蠢”的。装傻自保确实是人生大智慧，但很难想象孔会佩服一个为了自救而装傻的人。要知道，儒家的核心道德是没有装傻这回事的。
因此，我们需要了解宁武子的一生，才能真正理解孔子所说的“愚笨”是什么意思。
是春秋时期的魏国大夫。他的名字叫，吴是他的老师。宁武子在魏文公在资源网当官，被魏文公重用。
龚伟是一位开明的君主。经过20多年的艰苦奋斗，卫国的国力通过资源网络逐渐强大起来。作为魏文国统治团队中的一员，宁武子在这个过程中发挥了自己的聪明和智慧，所以孔子说他“有道成则智” 。然而，史书上并没有关于宁武子如何发挥聪明才智的记载。
当他到达魏成功时，成功是一个没有办法的坏国王。公元前634年，晋文公向卫国借道救宋。卫国大夫徐苑认为这条路应该借，但呈贡不同意。在战争期间，金想与结盟，但魏成功没有答应，反而与楚国结盟。
公元632年，晋文公一怒之下攻下郭玮，魏成功逃亡。如果宁武子想装傻，此时应该离开魏成功，但他一直和魏成功在一起。
后来，晋国同意让魏国的郭城回国恢复国家，但在这个时候，郭玮被分成两组，一组一开始和程功一起逃跑，另一组留下来服从袁谢医生。当然，留在卫国的人害怕魏成功回来后旧账了结，所以整个卫国都面临着分裂的危险。
这时，宁武子出来调解，发表了慷慨激昂的讲话。他说，如果没有人留下，就没有人守卫国家，如果没有人跟随君主逃亡，就没有人为君主放养牛马，照顾他们的日常生活。所以，跟随君主的人不要以为自己做了贡献，留在中国的人也不要害怕君主被追究责任。最终两派达成一致，让魏成功回归卫国，继续做国君。
然而，问题并没有真正得到解决。在逃亡的过程中，有人向魏成功表示敬意，所以袁燮想把他的叔叔吴换成君主。李之子随程公逃走时，程公听信谗言，杀了。
晋文公成为霸主后，主持诸侯联盟，魏成功错杀焦媛之事提交联盟裁决。建议周杀魏成功，但不同意，于是决定让大夫毒死魏成功。此时，宁武子贿赂医生让他少放很多毒，魏成功救了他一命。
从上面的例子可以看出，宁武子在几次遇险获救时并没有表现出装傻的迹象。
因此，孔子所说的“笨”有另一种理解。

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朱在《论语注》中说:“天下没有不为公的，至于失国，而周宣则尽力而为，不避艰险。无论在哪里，他都是一个拒绝这样做的智者，但他可以保卫自己的身体来帮助他的国王，这是他力所不及的。”
也就是说，宁武子不避艰难险阻，辅佐这个无能的君主，对于有智慧有智谋的人来说，这是一件风险极大的“蠢事”，而宁武子的愚蠢正是别人比不上他的地方。
聪明的人知道如何获得最大的利益，当危险来临时，他们会悄悄地跑。那些逆时代而动，逆潮流而动的人，在他们看来是愚蠢的。