从靖康之变到大清入关，女真人两度覆灭中原王朝，其族群如今何在( 四 ) _生活百科

直到第二年三月，金兵搜刮开封完毕，金国册立张邦昌为帝，建立傀儡政权“大楚”，然后将开封城内92个府库以及宋朝君臣、嫔妃、工匠等十万余人带往北方，宋朝“二百年府库积蓄为之一空”，带来的直接后果就是大量中原人为了躲避战乱开始南迁，引发了第三次南北融合。
在被押往北方途中，徽钦二宗目睹了贵妃王婉容被金将真珠玷污后愤而自刎，也见证了大臣张叔夜“扼吭自尽”的悲烈，作为帝王连表达一下抗议的勇气都没有，比之兵败自杀的商纣王也不如。

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不过所幸还好，那位做了一段时间质子的康王赵构却趁此机会逃回中原，成为唯一一个有资格继承皇位之人，在徽钦二宗闹剧落下帷幕之际，作为他们的继承人在淮河以南敲锣打鼓重新开戏了，汉人和女真人的较量仍在继续。
赵构上台后，虽然比他爹强点，但仍然改不了软骨头的本质，联合秦桧将抗金英雄岳飞以“莫须有”罪名害死，目的就是为了和金国签订“绍兴和议”这个不平等条约。当然我们不能否定这个和议的作用，它毕竟给两国带来了近80年的和平，也算是难能可贵。
但是，无论是北宋和南宋，长期的岁币无疑是源源不断地给金国输血，以至于金国的国力在13世纪初期达到了顶峰，但是其一味承袭旧制，妄自尊大，官员只用女真人，不看先进文明之优长，无论中原王朝为其进贡多少岁币，注定其只能是一个短命王朝，于是在短暂的辉煌之后，女真人的灾难如同当年的契丹人一样，随着历史的推动如约而至。

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他们的灾难来自草原上的蒙古族，其首领成吉思汗在一统斡难河流域不久便主动对金国发起了进攻。蒙古人越战越勇，如同当年的女真人一样，而如今的女真人只会吸附在南宋身上吸血，已经习惯的奢靡的生活，已远非蒙古人对手，他们的噩梦是在缙山展开的，成吉思汗在此地击溃了十倍于己的金兵，“女真满万不可敌”的神话被打破。
金宣宗着急之下，将侄女岐国公主送给成吉思汗也没有取得对方的谅解，蒙古人继续对金国展开“狂风扫落叶”的攻势。很快，蒙古人又联合南宋夹击金国，一如当年他们联合北宋夹击辽国一样，天兴三年，金国最后一座城池被攻破，金哀宗在幽兰轩中上吊自尽，统治中国北方一个多世纪的金国终于落下帷幕。

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国灭族存，女真演化，如今的女真族又在哪里？
公元1234年，金国被蒙古所灭，女真人由辉煌走入了晦暗，再次被“砍去双脚”，又被蒙古人称为“女直”，他们重新回到黑龙江流域、松花江流域和乌苏里江附近，过上了“无市井城郭，逐水草为居，以射猎为业”的生活。
退回到白山黑水的女真人是艰苦的，蒙古人为防止其反抗，明令禁止他们不得使用弓弩狩猎，以至于丧生于野兽之口的女真人比比皆是，再加上沉重的赋税，金末时开元路的女真人从20960户到元宁宗时期急剧减少到4367户，所以女真人在有元一朝起义频繁，其中乃颜部抗元斗争影响最为巨大，导致元政府不得不解除了女真人使用弓弩的限制。
总之，在元朝，女真人还是保留下了“女真”这一民族称谓，这点实属难能可贵。
明朝立国后，将原来的开元路改名为开元道，以方便“控带诸夷”，这时的女真人基本分布在“混同江以东，东滨海，西接兀良哈，南邻朝鲜，北至奴儿干”的广大地区，至此女真人大致剩下三部，即建州女真、海西女真和野人女真。

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建州女真的历史渊源流长，《新唐书》记载：“渤海大氏置率宾府，领华、益、建三州。”其后建州一再迁移，元代在奉州，后又移至灵河南北，所以建州只是一种称谓，不再与其地名相匹配。海西女真因其活动区域海西江（松花江）得名，另融入了一些新的民族，如忽剌温等，还有其他一些少数民族在内，统一被称为海西女真。
至于野人女真的结构就相对复杂了，其有几大族群，影响力最大的莫过于奴儿干以北的女真人，所以称为“北山野人” 。他们有一项绝技，使驯鹿成为他们的坐骑，因此他们也被称为“使鹿部”，他们也是现在鄂伦春族的先祖。其次，兀者野人也是相对出名的一支女真族群，与宋朝时期的完颜部之类的生女真不同的是，他们是东胡族系的女真人，乃室韦人的纯正分支，是现代赫哲族的先祖。另外还有位于外兴安岭和库页岛的东海女真，现如今的阿伊奴人则是他们的后人。清军入关后，位于乌苏里江流域和黑龙江以北的一些女真部落，大多没有纳入满族，逐渐形成了新的民族，即鄂温克族和费雅克族等少数民族。