七夕＂乞巧＂究竟为何意？乞巧古诗的诗意 _小知识

乔奇古诗词诗论(七夕《乔奇》究竟为什么？)
农历七月初七(或七月初六)晚上，穿新衣的姑娘们在院子里乞求织女的别出心裁，这叫“乞求别出心裁” 。据说七姐是天上织法专家。在过去，女人恳求她传授自己的巧妙技巧。其实所谓的“讨要本事”只是“武功” 。讨巧的方法大多是女生穿针试探小聪明，制作小物品来搭配小聪明，再摆上一些瓜果来讨巧。各地汉人讨巧的方法各不相同，趣味横生。到了现代，穿针引线、蒸智能馍馍、烙智能果、做智能芽，以面塑、剪纸、彩绣等形式制作的装饰品，也是乞巧习俗的延伸。
海关介绍

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乔奇图片
讨巧节是指向织女讨要一双巧手。她们也希望自己长得漂亮，有一双巧手，嫁给一个真命天子。每年农历七月初七是中国汉族的传统节日。因为这一天活动的主要参与者是女孩，而节日活动的内容主要是讨要技能，所以人们把这一天称为“讨要技能”或“中国情人节”或“女儿节” 。
七夕乔奇，这个节日起源于汉代，东晋葛洪《西京杂记》记载“七夕七月七日，中国五彩女子常穿金凯楼七孔针，人皆在习之”，这是我们在古代文献中看到的最早的乔奇记载。后来，在唐宋诗词中，女性讨巧也经常被提及。唐朝时，王坚有一首诗说:“星星点点，珍珠褪色，七夕宫忙着讨巧” 。据《开元天宝遗事》记载，唐太宗与嫔妃七夕在清宫设宴，宫女们都在讨要自己的招数。这种习俗在民间也延续了很长时间，代代相传。
宋元时期，七夕节颇为隆重，北京还有一个专门讨饭的集市，被称为讨饭之城。叶松和金英的《醉翁谈录》说:“七夕上，盘楼买卖乞物。从7月1日开始，车马吞了，一直到七夕前三天，车马都没有经过，然后就停了，一直到晚上都没有空。”在这里，我们可以通过从乔奇购买乔奇物件来推断七夕乔奇节的热闹场面。从七月初一开始，人们就开始购买讨巧的物品，讨巧的市场上挤满了人。临近七夕的时候，讨巧市场简直成了人山人海，车马难行。观赏其风情似乎不亚于最大的节日——春节，说明乞巧节是古人最喜爱的节日之一。现在讨巧的方法大多是女生穿针试探小聪明，做小物品来争抢小聪明，摆上一些水果来讨巧。乞求聪明的方式因地区而异，很有趣。
当地风俗浙江海关

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【七夕"乞巧"究竟为何意？乞巧古诗的诗意】乔奇风俗
比如杭州、宁波、温州等地，各种小物件都是在这一天用面粉做成的，用油炸过之后被称为“妥妥的水果” 。晚上，庭院里陈列着适当的水果、莲花、白莲藕和红菱。姑娘在月亮上穿针，祈求织女传授技艺。如果她穿得好，那就叫“变聪明” 。或者抓一只蜘蛛，放在盒子里，第二天打开盒子。如果网已经形成，那就叫巧合。(也有中午抓蜘蛛的说法)
在绍兴农村，很多年轻女孩当晚都会偷偷躲在繁华的南瓜棚下。夜深人静的时候，如果能听到牛郎织女相遇时的低语，那这个即将结婚的少女，在未来一定会得到千百年来坚贞不渝的爱情。
为了表达人们希望牛郎织女每天都能过上幸福的家庭生活，在浙江金华，家家户户都会在7月7日杀鸡，这意味着牛郎织女将在这一夜相遇，除非公鸡报晓，否则他们永远不会分开。
广东海关广州的乔奇节很独特。节前，姑娘们准备了彩纸、稻草、细绳等。提前，并把它们编辑成各种花哨的小玩意。他们还把稻种和绿豆放在小盒子里，浸泡在水中使它们发芽。当芽长到两寸以上，就用来拜神，叫“拜神仙”、“拜神仙” 。从第六天晚上到第七天晚上，连续两天晚上，女孩们都穿上了新衣服，戴上了新首饰。一切安排妥当后，他们焚香点烛，向星空跪拜，称之为“迎仙” 。从第三晚到第五班，他们要拜七次。拜完仙，姑娘们手里拿着彩线，穿过灯影前的针孔。一口气能穿七个针孔的人叫巧手，穿不到七个针孔的人叫失手。七夕过后，女孩们互相赠送小工艺品和玩具，以示友谊。
新中国成立前，“七夕”是妇女的盛大节日。据说七姐是空中编织的高手。在过去，女人恳求七姐妹教她们心灵手巧。其实所谓的“讨要本事”只是“武功” 。在广州，无论富人还是穷人住在哪里，女孩都会打扮起来，点上香烛。“各种花里胡哨的玩具都是提前准备好的，各种鲜花、水果、仕女、宫殿都是用曹彤、彩纸、芝麻、米粒等做的。，这是非常有趣的(见《广州之年》) 。[2]