人生困惑问庄子(庄子解人生的三大困境)( 四 )
除此之外 ， 他和惠施在濠梁河上畅游 ， 感叹鱼儿游得自在 ， 庄子梦见自己变成了一只栩栩如生的蝴蝶 ， 这些都表现了庄子对自由和幸福的向往和赞美 。《逍遥游》作为《庄子》的开山之作 ， 恰恰体现了庄子思想的主题和人生境界 。随着社会的发展 ， 物质文明越来越发达 ， 技术对生活的干预也越来越突出 。同时也造成了物对人的支配 。
人在创造事物的时候 ， 就应该要事物为人服务 ， 但是现在人为了事物而忙碌 ， 物与人的关系就颠倒了 。人就像一个钟表 ， 他不由自主地无休止地做着机械运动而不思考 。事物 ， 不仅成为了人的规则 ， 甚至人本身也成为了机器和碎片 。庄子高举自由旅行的旗帜 ， 其根本意义在于反对物对人的支配 。
不用说 ， 和任何传统思想文化一样 ， 庄子的思想也有一定的局限性 。首先 ， 他走上了极端 ， 因为他崇尚崇高的自然而轻视狭隘的功利 ， 崇尚绝对的虚无 ， 反对一切 ， 甚至反对人类一切文化、知识和技术的进步 ， 否定文明的价值 。
“子贡说 ， 你这里有机器 ， 一天可以泡一百张床 ， 但你可以看到事半功倍 。嘲笑托儿所的愤怒 ， 说:“我闻到我的老师 。有机器的人会有东西 ， 有机器的人会有心 。".机心在胸纯白毫无准备 。我不知道 ， 我很惭愧 ， 没有这样做 。”既然机械技能会让人思想不纯 ， 那我们该怎么办？答案是回到最原始的古代社会 。
“时机成熟时 ， 山中无隧道 ， 泽中无船 ， 同处无兽 。家和万物不知道做什么 ， 但行不知道做什么 ， 包括喂养和繁荣 ， 在肚子里游泳” ， “如果你躺下 ， 居民将从它开始 ， 人民将认识他们的母亲 ， 但他们的父亲 ， 他们将与麋鹿共存 ， 耕田和吃 ， 编织和穿衣服 ， 不会有有害的心 。”庄子否定和抛弃一切文明和文化 ， 希望人们回到愚昧无知的原始状态 ， 认为只有这样才能获得真正的幸福 。
“但历史不会随着这一理论而改变 。总的来说 ， 历史没有回到过去 ， 物质文明越来越发达而不是被淘汰 ， 技术对生活的干预和在生活中的地位也是如此 。虽然这种进步确实付出了沉重的代价 ， 但历史原本就是在这种文明与道德、进步与剥削、物质与精神、欢乐与痛苦的矛盾和严重冲突中进行的 ， 具有悲剧性的矛盾 。这是发展的现实 ， 也是不可抗拒的必然 。”
其次 ， 他因为反对权威和社会等级 ， 批判社会弊端 ， 片面追求独立意志 ， 忽视了正确处理人际关系和自我中心关系的必要性 ， 而放弃了自己的社会责任 。他所追求的绝对自由主要是个人的和精神的 ， 并没有为确立外在的基本自由权利和限制权力扩张提供可操作的规范原则 。所以他所追求的个人自由没有真正的保障 ， 很容易滑入一种堕落和愤世嫉俗的混合态度等等 。
然而 ， 庄子的思想虽然有些消极和虚幻 ， 但并不意味着它已经成为历史博物馆中的思想化石 。就像任何一个学派或学派的话语 ， 都有其片面深刻的特点 ， 也有矫枉过正的地方 ， 但都包含着具有持久生命力的真理因素 。
他所倡导的自由与自在 ， 不仅对古代社会文人的文化心态产生了深远的影响 ， 而且对于我们生活在一个忙碌而物欲横流的现代社会 ， 仍然是一剂提神剂和提神丸 。
我们也许不能“不随物动 ， 而游于尘外” ， 但至少要体味“返璞归真”的感觉 ， 体味人生路上的风景；失意时 ， 保持安静平和的心态 。总之 ， 一切以心灵的自由为主体 ， 以审美的态度生活 ， 是庄子人生哲学最大的魅力和价值 。
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