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心经原文及译文抄-心经译文是什么呢?( 二 )


故 知 般 若 波 罗 蜜 多 。(译文:所以说心经)
shì dà shén zhòu。
是 大 神 咒。(译文:是变幻莫测的咒语)
shì dà míng zhòu。
是 大 明 咒 。(译文:是神光普照的咒语)
shì wú shàng zhòu。
是 无 上 咒 。(译文:是无上的咒语)
shì wú děng děng zhòu。
是 无 等 等 咒 。(译文:是最高的咒语)
néng chú yī qiē kǔ。
能 除 一 切 苦 。(译文:能除一切苦 )
zhēn shí bù xū。
真 实 不 虚。(译文:不是骗人的 )
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒 。(译文:所以说心经)
jí shuō zhòu yuē。
即 说 咒 曰。(译文:其咒语曰)
jiē dì jiē dì。
揭 谛 揭 谛 。(译文:去吧,去吧)
bō luó jiē dì。
波 罗 揭 谛。(译文:到彼岸去吧)
bō luó sēng jiē dì。
波 罗 僧 揭 谛 。(译文:大家快去彼岸)
pú tí sà pó hē。
菩 提 萨 婆 诃。(译文:修成正果)
Q2：心经译文是什么呢?心经译文是《心经》从梵文翻译为通俗易懂的现代普通话，逐句译文如下：
1、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时 。
【译文】观音菩萨，深入的修行心经时 。
2、照见五蕴皆空，度一切苦厄 。
【译文】看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的，就将一切苦难置之度外 。
3、舍利子，色不异空，空不异色 。
【译文】菩萨对学生舍利子说，形相不异乎空间，空间不异乎形相 。
4、色即是空，空即是色 。
【译文】所以形相等于空间，空间等于形相 。
5、受想行识，亦复如是 。
【译文】情欲、意念、行为、心灵，都是一样的 。
《心经》的背后
《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，全经只有一卷，260字，却是佛家的重要经典，全经宣扬空性和般若，被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最广为人知、最流行的佛教经典，因此，历代书法家也喜欢书写这部经典 。
《心经》文字仅有二百六十字，但其所诠释的义理却非常丰富，可谓言简义丰 。《心经》浓缩了六百卷《大般若经》，是佛陀二十二年所说般若部的核心，亦是整个佛法的精华 。
Q3：“观音心经”全文带翻译 。【原文】：
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄 。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是 。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减 。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界 。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽 。无苦集灭道，无智亦无得 。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐 。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提 。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚 。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃 。
【译文】：
观自在菩萨：
观自在菩萨，合起来说，就是能观照自心，不为世间或出世间的万物所动，心中常能住寂，又能慧天悯人，以大觉有情为己任，自己已经得到解脱无碍，并能使他人也得解脱无碍自在 。观自在菩萨，又称作"观世音菩萨"，梵文则为Avalokiteshvara 。
行深般若波罗蜜多时：
得到妙观察智和无想慧的时候 。
照见五蕴皆空：
照见指入静反照，产生条件反射之所见 。五蕴即色受想行识，亦称五根境 。入静反照，照见五蕴净（空），清净本能，觅之了不可得，故曰照见五蕴皆空 。
度一切苦厄：
若不得五蕴空，依旧堕落生死界，再受轮回苦 。入静反照，本身清静，自能度一切苦厄 。
舍利子、色不异空、空不异色：
“舍利子”，显意指释迦的大弟子之一的舍利弗；密意一为房舍，一为舍离，利是有利于，子是生命本质，真我，自我，大灵 。四大五蕴之身如客店，生命体暂住其中，生命体离开房舍，有利于它走上回归之程而常存 。
“色不异空”，以心观境，境上有空，见色便见空，心即是空 。反观自己，是色，色即是空 。观种种相，种种相即是空幻化 。空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛 。
“空不异色”，色与空异相而同源，凡夫视为两般而不见同源 。诸佛菩萨行平等智，不生分别相，而凡人不能将二者归一，机见不同，有色有空堕落二边见 。


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