天仓节图片?天仓是哪一天?( 二 )


地位定律:有人站在山顶上,有人站在山脚下,虽然所处的地位不同,但在两者的眼中所看到的对方,却是同样大小的 。
失败定律:失败并不以为着浪费时间与生命,却往往意味着你又有理由去拥有新的时间与生命了 。
谈话定律:最使人厌烦的谈话有两种:从来不停下来想想;或者,从来也不想停下来 。
误解定律:被某个人误解,麻烦并不大;被许多人误解,那麻烦就大了 。
结局定律:有一个可怕的结局,也比不上没有任何结局可怕 。
二、工作定律
安全定律:最安全的单位几十年没有得过安全奖(最安全证明你们安全没有做工作)
需要定律:同样两个相同的单位,同样的办公费 。多少年以后,发生了变化(证明你们单位办公不需要那么多的钱)出来反对,这种成功的概论会归结为零 。
评比定律:领导认为谁好,谁就好 。(只要领导看你不顺眼,再辛辛苦苦地工作也是白费力气 。)
一票否决定律:在一个单位,比如升工资,比如提拔任用,一个人提出来,往往成功的概率最大,而另一个人站
接受教育定律:每个单位都有吊儿郎当不好好干工作的人 。但领导往往在批评这些人的时候,这些人恰恰不在场,于是,便出现了遵纪守法的人,经常接受教育的尴尬局面 。
哭闹定律;那个部门没有几个因为经常的哭闹而得到了实惠,他有什么理由不经常哭闹下去 。(此定理也适用那些经常在领导面前叫苦叫累的部门)
能者多劳定律:在同一科室里,有的人虽然在其岗,但却不能胜任本职工作,那他的工作只能由能胜任该项工作的人去代劳 。
不平衡定律:年年当先进的部门或个人,一年没有当先进便想不通;从未当先进的部门或个人,当上先进后便想不到 。
少劳多得定律:一般的单位,都分为合同工、(过去称为正式工)协议工、临时工等等 。拿钱越少的工作量越大,而且越容易被解雇;拿钱越多的越没有多少事情可干,而且最不容易被解雇 。
Q4:为什么正月十九是天仓节?正月十九,是添仓节(也叫打囤),是祭“仓神”的日子 。生活在农村的时候,每年的这一天,我很早就能听到此起彼伏的鞭炮声,但在市区,今天好像没有多少人过这个节 。按着老家的习俗,我今天吃的饺子 。
添仓节源于何时我不清楚,只记得在我小的时候,每年的正月二十五都看到爷爷很早起床,先敬神上香,然后爷爷把灶膛里的柴灰淘一些出来,用簸箕端到院子里,然后在院子里用柴灰画5个大圆圈,代表五个粮仓,在五个圆圈里分别放上玉米、高粱、谷子等不同的粮食,并在五个圆圈的一侧用柴灰化成梯子的图案,表示粮食满囤,代表着五谷丰登,粮仓画好后,爷爷会放一挂鞭炮,可能是庆贺丰收吧!
据有关资料记载,添仓节时间在河南各地不一,有的在农历正月十九日,有的在正月二十四日,林县人则分别称其为“小填仓节”和“大填仓节” 。节日这天,家家用白面蒸制一些形如麦穗、麦垛、麦堆和布袋的馒头,全家人分而食之;以“填”饱为止,预示新的一年全家不缺粮食 。许多人家在中午包饺子,下锅时配以面条,雅称“金丝缠元宝”,以示一年“缠福”,谣称“吃布袋,喝好面,一亩地,打两石” 。是日,人们还将过年时放在香坛里的食物“填”入粮仓,标志新的一年仓内已经添满了粮食 。在偃师一带,多于此日撒灰圈于地,内置些粮食,以示“填仓” 。有的则在此日“送穷”,将过所扔垃圾送至十字路口 。陕县、方城等地,于正月十五元宵节上娘家‘躲节’的新婚女子,要在此日带些小米、小麦或其他杂粮回婆家,以为婆家“添仓” 。河南各地填仓节是春节活动的尾声,之后人们便全力以赴投入春耕生产,家人也可出远门 。儿歌称:“盼过添仓没啥盼,男去拾粪女纺线’ 。填仓节走亲串友者,必须当天回家 。20世纪50年代以后,填仓节已渐淡漠,仅在偏僻地方还有以节日相待者 。
下面是我从网上搜到的相关资料:
天仓,星官名,属娄宿,共六星 。《晋书"天文志》说:“天仓六星,在娄南,仓谷所藏也 。”更确切地说,“仓谷”所藏之星是“胃星”,如《史记"天官书》所记载:“胃为天仓 。”唐张守节正义:“胃主仓廪,五谷之府也 。占:明则天下和平,五谷丰稔;不然,反是也 。”看来胃星负责粮仓,关系着五谷丰歉,是人们需要祈卜的 。仓廪不仅事关天象,也与人体相关,这种观念起源很早 。战国末期成书的《黄帝内经"素问"灵兰秘典论》认为:“脾胃者,仓廪之宫,五味出焉 。”即因胃可包容五谷,所以是仓廪之官 。东汉许慎《说文解字》也解释胃为谷府 。古人将对人体的认识比附天象,认为胃星是天仓 。诚如前引光绪《宁津县志》作者所说:“以胃星为天仓,所谓以人合天也”,“而吾乡则以灰画仓囷之形,而置种粒于中,仍仰观天象而祈年”,道出了天仓节的来历 。古人基于天仓之说,又产生了仓神 。光绪《宁津县志》引《春秋纬》说:“天廪仓神名均 。”而后世俗传仓神则有韩信、萧何等人 。


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