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马文盖伊 美国国歌，charlie puth的marvin gaye 歌词？( 三 )


阿撒·富兰克林（aretha franklin）
阿撒·富兰克林 ， 1942年生于孟菲斯 ， 两岁时随家移居底特律 。她的父亲是牧师 ， 母亲是福音歌歌手 。富兰克林从小在教堂环境中长大 ， 8岁起在教堂唱歌 。60年代初 ， 她演唱了6年的波普歌曲 ， 录了4张专辑 ， 但成绩不佳 。大西洋唱片公司的制作人杰瑞·韦克斯勒（jerry wexler）早就发现富兰克林有福音歌的根基 ， 应该朝索尔方向发展 。因此 ， 1967年 ， 当阿撒·富兰克林与哥伦比亚唱片公司（前签约公司）合同期满时 ， 韦克斯勒立即让她与大西洋唱片公司签约 。阿撒·富兰克林长期积累的福音歌演唱才能马上得到了体现 。
如果说 ， 大西洋公司已成为索尔音乐的代理标记的话 ， 那么 ， 阿撒·富兰克林就是这标记上第一颗璀璨的明星 。大部分索尔演唱家的主要听众仍是黑人 ， 也许偶尔会进入白人市场 。阿撒·富兰克林则不同 ， 她没有改变索尔的特色 ， 却在黑人和白人中都拥有大量听众 。阿撒·富兰克林的音域很宽 ， 常常可以充满激情地从很低的女低音快速转向喊叫式福音歌女高音 。不管她演唱什么歌曲 ， 传统的民歌、还是百老汇作曲家的作品 ， 都会打上她自己的烙印 。
詹姆斯·布朗（james brown）
就像阿撒·富兰克林是索尔女歌手的代表一样 ， 詹姆斯·布朗是索尔男歌手的代表 ， 但是两人的风格并不一样 。阿撒·富兰克林精确地控制自己的音高和音色 ， 她的声音清楚而有力 。詹姆斯·布朗的声音也很有力度 ， 但却是粗厉的、喊叫的、直不愣登的 。
詹姆斯·布朗 ， 1933年生于佐治亚州的奥古斯塔 。他于50年代中期成立福音歌小组 ， 取名"顶好的火焰"（famous flames） ， 与"国王"（king）唱片公司签约 。60年代初 ， 詹姆斯·布朗带领由40人组成的"詹姆斯·布朗歌舞队"在全国巡回演出 。正是此期间 ， 他发展了独特的表演个性 。他的歌唱总是用尽全力 ， 结合喘气、呼叫、呜咽等 ， 成了演艺界出名的"最卖力的人" 。表演结束时 ， 他脸上流着汗 ， 双膝弯曲 ， 好像就要晕倒在台上一样 。这时 ， 有人上来扶他下场 ， 而他又会转回来 ， 拼着命不顾一切地继续演唱 。几次来回 ， 使观众也陷入疯狂的激动之中 。他的舞蹈也很有名 ， 影响了从迈克尔·贾格尔（"滚石"乐队主唱）到迈克尔·杰克逊（michael jackson）等很多人的表演 。也有人说："詹姆斯·布朗在现场演出中的古怪行为和舞蹈场面 ， 成了他艺术的主要部分 。"
60年代中期 ， 詹姆斯·布朗的演唱变得更加原始、粗犷 ， 强调"呼喊" ， 而音乐却变得十分简单 ， 常常在二三个和弦的衬托下 ， 依靠即兴重复音型 ， 即所谓"连复"手法 ， 使情绪热烈和激动起来 。1967年是詹姆斯·布朗的鼎盛之年 ， 估计有300万观众出席他的音乐会 ， 卖出唱片5000万张 。1967-1972年期间 ， 他的大部分作品都在节奏布鲁斯排行榜上列为第一 。他成了有世界影响的黑人象征 。到了70年代中期 ， 流行乐坛的风格变了 ， 很多黑人跳起了迪斯科 。从那以后 ， 詹姆斯·布朗的成绩一直都处于"平淡"状态 。
四、摩城音乐
50年代中期 ， 随着摇滚乐的出现 ， 流行音乐似乎有了一个统一的市场 ， 尽管社会的其他方面 ， 如种族隔离仍很严重 。可是 ， 到了60年代 ， 当社会正朝着消除种族隔离努力的时候 ， 音乐产业反而退回到了隔离状态 。
60年代初 ， 青少年的偶像 ， 如冲浪音乐、民谣摇滚、"披头士"等等 ， 都是白人 。而索尔基本上只在黑人市场流行 。索尔歌手很少有白人 ， 大部分都在黑人俱乐部或城市的贫民区演出 ， 他们演唱得最好的歌曲 ， 都只能在节奏布鲁斯的排行榜上获得名次 ， 只是偶尔有所突破 。这时 ， 有一家唱片公司想方设法把带有索尔倾向的黑人音乐与波普相结合 ， 打入白人市场 ， 使它不仅在节奏布鲁斯 ， 也在波普排行榜上有名 。这家唱片公司叫做"摩城"（motown） ， 它取得了极大的成功 ， 摩城也因此成了流行音乐中一种风格的代表 。


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