玛雅文明的见证神秘金字塔( 二 ) _玛雅

反山12号墓的发现又引出了后面的10座墓，呈现南北两排的排列。
而反山这个高土墩实际上良渚先民人工修筑的高台墓地。
先在地面上铺上1.5米高的草裹泥层。
草裹泥是用芦笛梗、茅草包裹的淤泥块，能有效防止地下水的渗透。
然后在草裹泥上覆盖一层沙层，最后在沙层上堆筑3米厚的黄土，形成一片高台墓地。

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从反山11座墓穴中出土的随葬玉器、石器、象牙器、嵌玉漆器、陶器等共1200余组，
以单件计将近4000件，其中90％为玉器。
根据墓葬的规格，随葬品的数量与种类，考古学家们分析，除了反山12号墓，
其余的10座墓穴的墓主人也至少是良渚贵族的身份。
由此也可以看出当时已经有了等级分明的社会结构。
回形祭坛

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反山王陵的发现在海内外掀起了至今未衰的良渚玉器研究和收藏热潮，
同时了激发了杭州余杭一代的盗墓活动。
1987年，杭州市余杭区安溪镇下溪湾村的村民在村落附近的瑶山山顶挖出了玉器，
随后引发疯狂盗掘。事情很快也惊动了浙江省文物考古研究所，
1987年5月，考古人员赶往瑶山展开了抢救性发掘。
在不到一个月的时间就完成了10余座墓葬的清理工作。
从墓中随葬物品判断，瑶山墓葬与反山墓葬属于同一时期。

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与反山相似，瑶山墓葬也是呈南北两排分布，
南排居中的7号和12号墓与北排居中的11号墓，等级最高，墓葬陪葬品的规律也更加明显。
瑶山与反山的墓葬出土时，墓主人的骨架基本都已化为一摊污水了，
仅个别墓葬残留有牙齿，因此无法对墓主人的性别和年龄进行鉴定。

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但是从瑶山墓葬的随葬品规律看，作为武器的钺只有南排墓葬才有，
而纺轮和织具等则仅见于北排墓中，所以推测南排墓可能是男性，北排墓可能是女性。

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除了十余座大墓和大量精美玉器外，瑶山还第一次发现了一座良渚文化的祭坛。
瑶山是一座海拔约35米的小山丘，它既是祭坛也是贵族墓葬。
良渚先民将山顶削平，修筑方形土台，土台呈覆斗状结构，为正南北方向，
面积约400平方米，被人工精心修凿得平平整整。
最令人费解的是，祭坛顶部还有一个以挖沟填土方式构筑的回字形灰色土框，
外框南北长约11米，东西宽约10米；内框南北长约7.6米，东西宽约6米；
灰土框宽约1.7-2.1米，深0.65-0.85米。

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考古专家们一开始对这个回字形沟槽的用途百思不得其解，
直到1991年，在距离瑶山7公里外的汇观山，发现了另一座形状与结构十分相似的祭坛。
汇观山祭坛面积更大，将近1500平方米。
在祭坛顶面偏西的位置，同样以挖沟填土的方式，做出了一个回字形的沟槽。
通过对沟槽四角方位的测量，考古专家们发现这里面大有玄机。
瑶山与汇观山祭坛回字形沟槽四个角所指向的方向，惊人的一致，
都是分别为北偏东45°、135°、225°和305° 。
夏至日，日出的方向正好与两座祭坛的东北角重合，
日落的方向刚好与两座祭坛的西北角重合。冬至日，太阳则从东南角升起，从西南角落下。
春分、秋分日的太阳，恰好从祭坛的正东方向升起，从祭坛的正西方向落下。
这样的规律显然无法用“巧合”二字来解释。
也就是说，祭坛顶部的这个回形沟槽应该是用来观测太阳进行纪年的。
可见当时的良渚人已经有了一定的天文知识。

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在反山、瑶山、汇观山等一系列墓葬、祭祀场所发掘完成之后，
考古学家们开始寻找墓主人的生活场所。这时位于反山东侧的莫角山引起了他们的注意。
莫角山虽然也被称作“山”，但实际上是一个东西长670多米、
南北宽约450米的大型平坦土台。1992年到1993年，在历经10个月的勘探后，莫角山之上，