玛雅文明的见证神秘金字塔( 七 ) _玛雅

1839年，美国探险家约翰.史蒂芬斯(John Lloyd Stephens)
来到了中美洲洪都拉斯西部边境的科潘村。
在当地向导的指引下，他穿过层层密林，看到了一座被巨大藤条和蔓草所湮灭的城市废墟。
史蒂芬斯被眼前的金字塔，废墟和各种神秘古怪的石雕惊呆了。他发现的这处巨大遗址，
便是如今已经闻名于世的古代玛雅文明曾经的首都，科潘（Copan Ruinas）。
科潘遗址坐落在长13公里、宽2.5公里的峡谷地带，海拔600米，占地面积约为15公顷。
依山傍水，土地肥沃。遗址的核心部分是宗教建筑，
主要有金字塔祭坛、广场、庙宇、石阶、石碑和雕刻。

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2015年，中国考古学家李新伟带领团队来到了科潘遗址进行考察。
而这次中美洲之旅让他有了意外的收获。
他在玛雅文明的科潘遗址发现了诸多良渚文化的身影。
与埃及金字塔不同，美洲玛雅金字塔呈放射性结构，四面都有阶梯。
从空中俯视，四面阶梯恰好交叉呈十字，把金字塔四等分。
这和良渚玉琮四个面上的直槽有异曲同工之妙。

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良渚玉琮也被一个个横槽分隔成了小节，相当于玛雅金字塔的大石阶。
从某种程度上来说，玉琮和玛雅金字塔都呈现了“四方—中心”（从四方到中心）的结构。
埃及金字塔的用途虽然尚未确定，但玛雅金字塔的主要功能就是祭祀和观测天象。
而玉琮在良渚文化中，又是重要的祭祀礼器。
另外，在科潘遗址发现的Rosalila罗莎莉拉神庙入口处的雕刻也与良渚神徽有神似之处。
玛雅和良渚的城市建造都没有发现使用金属的痕迹，二者都有丰富的天文知识，
和不可思议的农业、手工业水平。如此多的共同点，难道说良渚人和玛雅人是同宗共祖的？
美籍华裔考古学家张光直教授甚至提出过“玛雅 - 中国文化连续体”的概念。
哈佛大学人类学系教授威廉.法什William L. Fash也坚持认为，
玛雅考古一定需要有中国学者的参与才会理解得更为透彻。
但如果这两种文化真的是一个连续体，那么他们共同的祖先又是谁呢？
我们回到刚才提到的涿鹿之战。
对于这场战争史记虽然是一笔带过，但山海经却有着详细的记载。
山海经中说，在那场战争中，神农氏炎帝的后裔夸父氏选择了背弃炎帝部族，
与蚩尤站在了一起，合力对战黄帝炎帝。双方大战打了九个回合，依然难分高下。
最后黄帝请来了强力外援九天玄女，蚩尤部落才最终被打败，
战神蚩尤的身躯被肢解成碎片。此时，夸父不希望自己的族人成为炮灰，选择了撤离。
夸父在掩护族人撤退的过程中，被应龙擒杀，喋血关隘。
但同时夸父氏族人也成功向东躲避到了渭水流域。
若干年后，渭水流域的夸父氏部落人口越来越多，生存空间受到了威胁，不得不选择分流。
新一任的夸父氏首领，带领部分族人启程，迁居到了今天的贝加尔湖地域。

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这个迁移过程在《山海经.海外北经》中也有记载。
（“夸父与日逐走，入日；渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽.....”）
不知道又过了多少年，新的夸父氏首领再次启程，沿鄂霍次苦海到达勘查加半岛；
后来又越过了白令海峡，抵达了北美洲阿拉斯加地区，再向东来到了加拿大西海岸。
就这样，东方的文明来到了美洲。这里插播另外一个的现象。
不知道大家有没有注意到玛雅文明中的羽蛇神和月神，
跟中国神话中的伏羲和嫦娥出奇的相似呢？

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美国人亨丽埃特.默茨Henriette Mertz ，
花了多年的时间背着背包走在美国中西部荒凉的大地上，用最原始的方法，
也就是自己的脚步，丈量过山与山之间的距离，
得出的结论是《山海经.东山经》和《大荒东经》里所描述的那些山脉、主峰、河流，
是在美国，而不是在中国。怪不得有人说《山海经》里其实隐藏着一部失落的世界史。
故事扯得有点远了，我们回到良渚遗址。