全景再现江南文脉论坛：回溯江南记忆(17) 班固的《汉书·地理志》对于古代吴越民

几片茶叶，一瓢沸水，一把紫砂壶，于陋室，于雅厢，以茶会友，以茶养生，以茶洗尽铅华，这种文人化的符号组合，是江南人寻常生活的情趣来源。这份清雅和从容，留存于历史的积淀中，承续于千百年的江南时空。

作为江南文脉的另一个显著载体，江南园林，也因为文人的直接参与，最终成为文人生活的港湾和精神的寄托。“狮子”之禅理佛韵，“网师”之江湖渔隐，“拙政”之巧拙自许，“退思”之进退坦然，以及“个园”风骨、“瞻园”幽思……人的命运，城的脉搏，于园林中若隐若现,折射出中国人独特的审美情趣和人生态度。

个园

“江南园林是一座桥，连接两个审美世界——物像世界和精神世界，最终通向心灵的居所。”浙江大学风景园林与建筑学院副院长王欣教授认为，江南园林是以山水写人文，呈现出“景面文心”的美学意境。和西方园林不同，江南园林更像一艘船，承载着文人向彼岸前进，在山水风景中寻到灵魂的归宿。

江南文脉绵长，传承的是手艺，更是其中所蕴含的人文内涵、哲学智慧及其所构建的精神家园。

“虽为人作，宛若天开”江南园林千年相传的造园精奥，背后是中华文化“人与天调、天人共生”的哲学思想。对江南人来说，造园师法自然与画家、诗人赞美自然山川之美如出一辙。时至今日，“有若自然”仍然是判断造园水平高下的最高标准。

江南民间技艺中呈现出一种对泥土的钟情，这是秉承“天下兴亡，匹夫有责”的江南文人投射在乡土上的深邃目光。无锡泥人的形象代表“大阿福”，永远一副憨笑的模样，抚慰着在生活的沟沟坎坎中努力挣扎的人们。宜兴紫砂壶以“五色土”为泥料，让品玩者把五行五色捧在手上、揣在怀里，就像捧着万物的根本，揣着一个大千世界。

创意：跋涉千年，憧憬未来

今年9月，以“特色江苏，美好生活”为主题的第十届江苏省园艺博览会在扬州盛大启幕。由中国工程院院士、东南大学王建国教授担纲主持的园博会主展馆，以“别开林壑”的古典园林之美，赢得各方激赏。

园博会主展馆，设计创意来自于国家一级保护文物《扬州东园图》。这座从古图上走下来的江南私家园林，内里却是一颗现代公园的心。“集自然之谐、文化之脉、地标之美、功能之序、科技之新、持续之用，这是江南新园林的发展愿景。”王建国说。

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