现代佛学解读：为什么是猜想( 五 ) 前言的第三部

实际上是有四个季节。那么这是曾老师所讲的三季人的故事，我觉着这个故事对于我来讲是很有一些叫感受，在有一段时间我特别想说服别人去接受某种观点和想法，再后来，比如说今天我已经不再指望去说服任何人，不是指望说服任何人，应该说我已经没有再去想说服任何人的冲动，我只是认为当前我应该做这件事情，把我的观点说出来，这个对与不对是另外一回事儿，您接受不接受更是另外一回事。我并没有期望所有人能够接受，我所探讨的仅仅是一种可能是一种思考的方法或者角度！

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我记得余秋雨老师也说过一个例子很有意思，他好像当时是在说中医西医的差别，我本来对余秋雨老师说实话，之前他的作品不是特别的感冒，因为我觉得像我读大学的时候，什么文化苦旅什么之类的，我觉着有点反正散文类的我始终觉着有点叫，说难听点叫无病呻音，说好听一点就是语言优美，内容不足，总是这种感觉，所以这个印象并不是特别好，但是因为看到他这句话之后，我觉得于老师还是就非常有过人之处，他是怎么在说中医和西医的差别？他说中西医的差别，是吧？用西医的标准去判断中医，就好像是用英文的修辞方法来判定史记和离骚一样，那肯定是充满了许多不可理解的谬误。

两种从根本上就不同的思考模式确定，绝不能进行断章取义时的相互比较。我比较喜欢用珠穆拉玛峰来举例子，如果宇宙的真理是这座山峰的话，从南坡上往上爬的人和从北坡上往上爬的人看到的风景截然不同。从南坡上发的人就会认为我这边是吧，沿途在没有到一定高度之前，沿途郁郁葱葱，另外一边很早的时候就是白雪皑皑，而两边的人都会认为对方是在胡说。因为自己真实见到了自己在攀爬这一边的时候的这种景象。因为自己看到的完全与对方所说的确实完全相反，所以就坚持己见，认为自己是对的。