有史以来唯一特等县,是东方爱情之城,也是宋明文化重地( 八 )
泰州学派在理论系统上上接胡瑗 , 与同时代的王阳明心学相呼应 , 下启民国的新文化运动 , 极具启蒙性质 。 其风气流布 , 一时蔚为大观 。
推至明末 , 随着思想控制的进一步减弱 , 商品经济的发达 , 人性的启蒙已经达到前所未有的程度 , 大量新文学次第出现 , 近代社会本已萌芽 , 却仍然毁于明朝的秦制复活之中 。
长寿之城与名士之园
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如皋旧属泰州 , 一度隶扬州 。 又与苏州、无锡诸县隔江相望 , 饮食习惯兼于淮扬和江南之间 。 然小邑物产 , 旧时甚籍籍无名 。
近年客居 , 忽闻土物腾贵 。 乃知天下皆羡如皋人养生有术 , 有朋友问我如皋人平素所饮食 , 则无非玉米糁、香堂芋、白萝卜、豆腐脑之类 , 至其高贵者 , 不过四海楼的蟹黄汤包 。 然既出于长寿之乡如皋的水土 , 自是不同别邑 , 虽贵而人人争买 。
其实 , 如皋人长寿的原因 , 与其说因为水土的优良 , 不如说因为风俗的淳朴 。
如皋人乡土观念一般 , 包容开放 , 但极为重视孝道 。
乡间邻里 , 不独以子孙满堂为乐 , 更以孝义和睦为荣 。 凡所长辈寿诞 , 皆大宴宾客 , 其时亲朋悉至 , 而主人则先备长寿碗若干 。 待客人宴飲毕 , 任其"窃"归以沾丐寿星之福寿 。 此种古俗 , 据传唐宋即已有之 , 其传播延宕至今不绝者 , 也从一个侧面说明了如皋人淳朴的传统 。
可以这样说 , 如果认识到心情愉悦是健康的根本原因 , 那如皋人的长寿也就不难理解了 。
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