《狗十三》想象那个没有了“我”的世界( 四 ) 影片取名《狗

只要考试成绩好，老师就有好脸色。最后，是社会。在酒桌上，父亲的“大哥”兼领导询问“我”喜欢读什么书，当我回答说《时间简史》时，对方居高临下地嘲笑“我”读的是小孩子的书，并拿出孔子“逝者如斯乎，不舍昼夜”这样的至理名言，强行扭曲物理学上时间的概念——全社会，只剩人生学问，毫无科学精神。

这个时期的“我” ，最深刻的矛盾，并不在于对爱的理解，而是社会建构和自我建构之间的冲突。两股力量拉锯着不可调和，成为笼罩在“我”心头挥之不去的乌云。

三、关于爱和“懂事”

抛开电影本身，我们经常会听到家长在抱怨：“我们那个爱他，做这些还不都是为他好，他为什么就不能体谅一下我们？难道我们还会害他不成？难道爱也有错？”《战国策》中说：“父母之爱子，则为之计深远。 ”何为“为之计深远”？并不是为他包办一切，使他成为一个人高马大的巨婴。

如果你确保你能活得比孩子命长，可以白发人送黑发人，我不反对你包办一切，把他当作你的宠物来养：根据你的喜好随意“装扮”他，定时给他喂食，拴着绳子带他遛弯。

但是，人的存在是有时间性的。身为父母，我们时刻要想到：我们迟早是要死的。这个世界，终究要交给我们的孩子去打理。在那个将要到来的、我们已经无能为力的世界，新崛起的孩子们，不可能完全凭着我们的意志去生活，他们有权利自己赋予他们的人生以意义。

《狗十三》想象那个没有了“我”的世界( 四 )