蝴蝶与妇道：博物历史上的性别歧视( 四 ) 按：近几年关

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蝴蝶

在这种意义上，蝴蝶被看作是“植物学”的一部分，尤其是因为饲养它们需要了解“园艺学”来为毛毛虫罐藏或种植食源植物。但即使这样也有一定的限制。饲养蝴蝶和园艺学一样，有着抚育后代的隐含意义，因此是份人们可接受的工作。为蝴蝶做线图、彩图和刺绣也不错。但是杀死它们作为收藏就不行。贝壳收藏在受过启蒙的女性中间如此流行的原因之一，就是收集贝壳不需要杀死里面的动物。一个男人背着猎枪、牵着猎狗出门没关系，还会被人称赞他具有男子气概，而女人们就应该温柔些。波特兰女公爵很喜欢在海滨和湖畔寻找蜗牛和贝壳，但没有证据显示她会追捕蝴蝶。她的蝴蝶似乎是通过购买、赠送或是交换得来的。

女性不只被局限在博物学更为“淑女”的一面里，社会对于她们如何获取知识同样有所约束。哲学性的作品，比如雷的《昆虫的历史》（HistoryofInsects），就不适合女性的头脑。反之，或许是因为被科学和哲学排除在外而充满挫败感，女性投身到了符合自己的感知和阅历的写作当中去。女性的作品关注家庭和沟通，涉及家人间或是闺蜜间其乐融融的交流。波特兰女公爵本人就是一个才女圈子中的一位，这个圈子被称为“蓝袜社”（bluestockings），她们在画室和沙龙里进行严肃的会谈，希望借此“以一种社会所接受的方式建立女性的独立智慧” 。一位贵格派作家，普莉希拉·维克菲尔德（PriscillaWakefield），专精于这种书信体的科学探索方式，将其视为“寓教于乐” 。因此，举例来说，她通过引用一位受教育良好的乡下女士克拉丽丝与她的一位受过启蒙的绅士朋友尤金之间的对话，介绍了蜜蜂的习性。在这场交谈中，克拉丽丝担心自己对昆虫的喜爱可能与她作为一个女人和年轻妈妈的身份彼此不容。尤金赶紧向她保证说蜜蜂完全是个合适的研究对象，因为它们本身也是好母亲，况且它们劳碌的生活难道不正与女性操持家政中的柴米油盐之事产生共鸣么？这两位约好了在晚饭后共处一段时间，聊聊蜜蜂，在花园里散散步，观察观察蜂房。即便如此，维克菲尔德小姐还是警示世人，这样的知识很危险，一位女士应该慎重地运用。和别人在一起时显摆自己的学识是很粗俗的，是一种没教养的体现。所以还是自己知道就好。