蝴蝶与妇道：博物历史上的性别歧视( 三 ) 按：近几年关

文|彼得·马伦译|罗心宇

“恪守妇道”

一说到性别的问题，罗素的观点并不比他穷极一生去批判讽刺的那个时代的人们开明多少。他坚持认为：女人的本分就是待在家里，尤其是闺房或者厨房里；女人，不具备提炼思想的能力，尤其是在科学方面。她们天生的能力范围就是搞些动手的活儿。他害怕女人要是不顾家，没些温良恭俭让来约束她们，她们就要对男人施以暴政，让丈夫的生活成为悲剧。 “女人这么容易勾起男人的七情六欲……男人迟早要身受其害。 ”他警示世人。人类应该甩掉世俗的枷锁，回归自然的状态——但女人就得待在厨房里。

18世纪的英国社会关于是非曲直有着一成不变的观念：适度的科学教育——对于少数有条件的女性来说——是可以接受的；与此同时，那些经典科学是男性的特权，不对她们开放。比如，化学就被认为是某种程度上适合女士的学科，因为那时的人认为它跟做饭相似。同样地，植物学也对男女同等开放，因为莳弄花草是被认可的消遣方式之一——也同样是因为18世纪的植物学跟搞园艺没两样。人们承认，研究花花草草还是在女性的能力范围之内的。教会同样承认自然研究是道德的，允许其对女性开放，因为正如约翰·雷所讲的那样，它有助于加深宗教的情感。任何被花朵和蝴蝶吸引的人当然会热爱造物主的杰作。