茅威涛 如果只迎合老观众 越剧最终会变成标本( 十 )

国家会养着你 , 但半死不活的生存状态

以我的个性我是没办法走下去的

张英:怎么看待那些反对的声音 , 比如戏曲就应该守护传统 , 原汁原味 , 保持不变?

茅威涛:如果戏曲不发展 , 未来我们只能到博物馆去欣赏 。 越剧的观众都在变老 , 中青年人根本不看戏 。 如果只是迎合越来越少的老观众 , 越剧和其它戏曲一样 , 会走进一个死胡同 , 最后变成标本 。

如果我们的传统戏曲还停留在过去 , 停留在农耕时代 , 几百年不变 , 在现代社会生长起来的观众 , 完全有理由抛弃你 。 即使他们还在看戏 , 估计也是把它当成“秦砖汉瓦” , 当作古董来看的 。

我们有些从业人员不思进取 , 不学习 , 剧团到了当地演出 , 白天搓搓麻将晚上完成演出 。 你不改变自己 , 你陈腐、老化、落后 , 你怎么能改变这门艺术的命运?怎么可能吸引观众 , 让今天的观众自愿自动买票 , 掏钱去看?

中国戏曲的历史 , 方言催生地方剧种 , 曾经有三百多个地方戏 , 到现在还能演出的只剩八九十个了 。 如果我们自己不革命 , 依然停留在农业文明的印记里面 , 我们自己把自己弄死了 。 国家会养着你 , 但半死不活的生存状态 , 以我的个性我是没办法走下去的 。 与其这样 , 我不如回家相夫教子去了 。

张英:你的家庭对你有怎么样的影响?

茅威涛:我外婆和外公家都是桐乡世袭的书香门第 。 外公的父亲是民国时代的桐乡县教育局局长 。 外婆的爸爸是当时东海舰队 , 航务出身的世袭家庭 , 那个时候叫温州海军提督 。 我外婆上过南京金陵女子中学 , 读了两年 。 在这样的家庭长大 , 从小我外公外婆逼着我读《三字经》 , 后来读《论语》什么的 。


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