探寻中国哲学的源头活水( 三 )

在民族忧患意识和时代思潮的影响下 , 萧萐父泛读各类古今中西书籍 。 1943年 , 他考入武汉大学哲学系 。 当时的武大已迁到四川乐山 , 哲学系仅十几位同学 , 几位教授自甘枯淡、严谨治学的精神让他们深受感动 。

大学期间 , 萧萐父阅读过郭沫若的《十批判书》《甲申三百年祭》、侯外庐的《中国近世思想学说史》等著作 。 1947年 , 在万卓恒先生的指导下 , 他完成了题为《康德之道德形上学》的学士学位论文 。

关切国事民瘼 , 思考世运国脉 。 彼时的萧萐父已经参加了学生进步组织 , 发起、编辑《珞珈学报》 。 1947年 , 武大发生了震惊全国的“六一”惨案 , 时任武大学生自治组织宣传部长的他 , 积极投身爱国学生运动 。 由于反美蒋的活动引人注目 , 他被特务监视 , 甚至大学毕业论文都是委托同学代为誊抄的 。

为逃避追捕 , 萧萐父潜离武汉 , 返回成都 。 1947年毕业后 , 他到成都华阳中学任教 , 同时一并受聘到尊经国学专科学校讲授“欧洲哲学史” , 主编《西方日报》“稷下”副刊 , 积极参加成都的地下党活动 。 1949年5月 , 他加入了中国共产党 , 受党组织委派 , 作为军管会成员参与接管华西大学 , 后留任该校马列主义教研室主任 。

1956年 , 萧萐父进中央党校高级理论班深造 。 同年 , 应哲学家李达校长之邀回武汉大学重建哲学系 , 1957年正式调入武汉大学哲学系 , 从此长期担任哲学系哲学史党支部书记、中国哲学史教研室主任一职 。

在这个岗位上 , 萧萐父兢兢业业工作了40年 , 以此为基地逐步建立和形成了具有武汉地区特色的中国哲学史学术梯队 , 在全国学术界具有举足轻重的地位 。

1976年10月以后 , 萧萐父与中国广大知识分子一样 , 迎来了学术的春天 , 先后发表了一系列重要的学术论文 , 并于1978年接受教育部组织九所高等院校联合编写哲学系本科生《中国哲学史》教材的任务 , 与李锦全教授一起担任主编 。


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