董其昌的高级，在于“淡”( 八 ) 原标题：董其

所谓“六朝之靡”“八代之衰”都是苏轼的言论。且董其昌理想的写字心态也与苏轼的观念一致，所谓“懒矜庄，鲜写至成篇者。虽无日不执笔，皆纵横断续，无伦次语耳”云云，无疑是苏轼“无意于佳”的转语。

尽管艺术观念倾向苏轼，但董其昌并没有与正统派直面博弈，而是含蓄委婉地表达自己对于自然天趣的维护。董氏汰弃东坡思想中的革新精神，巧妙地选择“淡”来加以发挥，是出于审时度势的选择，还是本性使然，我们不得而知，但其客观效果是明显的：既能上接苏轼的写意精神，又不至于与正统人士的观念过于对立，毕竟“淡”是儒、释、道三教都能接受的审美趣味，具有普适性。

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▲董其昌临《魏晋唐宋诸书卷》

孔子有“素以为绚”之说，佛教倡导“六根清净” ，道家追求“清心寡欲” ，《庄子·刻意》更提出“淡然无极而众美从之” 。就士大夫群体来看，无非山林、庙堂，山林人士倾向于与世无争的“平淡” ，自不待言；即便是高居庙堂之上的君王也不能违离“淡” ，更何况文臣。这一点董其昌特别加以明示，他说：“昔刘劭《人物志》以平淡为君德”,这里所说的“君德”即“主德” ，刘劭《人物志·流业第三》有“主德者，聪明平淡，达众材而不以事自任者”之说，即作为人主，要聪明平淡，善于驾驭各种人才而不必事事躬亲。