中国书院如何影响亚洲文明( 八 ) 原标题：中国

此外，我们应坚持传统与现代并重，既取欧美西学之长处，又重视经典，善用中学之精华，这样才能保持书院积累、研究、创新与传播文化的永久活力，建立起新的文化自信。

丁淳佑：在信息化时代，韩国的规范教育暴露出最为深刻的问题就是教育的非人性化现象。学校教育的不足需要有一个解决方案。

书院的儒生们所警惕的是教育和学问沦落为某种工具性手段。在他们看来，所谓教育，就是教授发现“真我”之路的过程，而追求的最终境地是圣人。作为书院根本理念的工夫论，其核心正是发现“真我”的过程，书院则是追求这种学问的最佳空间。

书院所讲求的儒学工夫论蕴含着对如何引导社会“公共之善”的原理性探索，这对于现代教育有很多启示。

鹤成久章：从现代的视角来看，我们应当发扬的书院文化的长处是：书院中孕育的学问自由的传统，以及支撑这种精神的、称作“讲学”的学问方法。

现在的日本，国家对于高等教育研究机构的干涉越来越多。中国传统书院是民间筹款建立，依靠书院田产而独立运营，如果日本像此一样能够以独立预算而运转的大学越来越多，才能实现真正的学问自由。

书院教学活动中的“讲学” ，是志同道合的人们自发地相互切磋，琢磨“为己之学”的学问方法。这种学问精神和方法，作为中国书院孕育的传统教育遗产具有重要意义，应当在今后的教育中予以发扬。

戴彼得：在过去几十年里，国际化越来越成为趋势。书院也不例外，国际化在带给这些古老机构新的机会的同时也带来诸多挑战。例如，书院应该如何适应快速变化和相互联系的世界？如何克服文化差异和语言障碍，以维持书院作为现代重要学术中心的地位？

中国书院如何影响亚洲文明( 八 )