原创他乡之神：宋代张王信仰传播研究（一）( 十 ) 原标题：他乡

[12]此书经元、明两代续辑、增改，现存的明宣德八年本《指掌集》共十卷，主体基本保存了宋本原貌。

[13]张王信仰外传中形成的某个家庭、家族供奉的神龛、神像基本上可以视为某座张王庙的衍生物，缺乏足够的独立性，信众少、影响相对较小，本文不予讨论。

[14]见周秉秀：《祠山事要指掌集》（以下简称《指掌集》）卷10 ，何夷素《宋朝重修广德王庙后殿记》，明宣德八年本。

[15]《指掌集》卷10保存了一份南宋时期长兴知县的谢雨祝文。

[16]俞希鲁：《至顺镇江志》卷8 ，《宋元方志丛刊》，第2732页。

[17]分见《指掌集》卷3《前后事迹》，卷4《显应事实》。

[18]见《指掌集》卷10 ，何夷素《宋朝重修广德王庙后殿记》；曹袭先：《［乾隆］句容县志》卷10《艺文》，《重修云塘庙碑》。《至大金陵新志》的作者提到此庙之额由“忠佑灵济庙”改为“正顺忠佑灵济昭烈行祠”之后，也特意说了一句， “以显迹桐汭，反以此为行祠” ，似乎对广德张王的正统地位颇有些不满。见张铉：《至大金陵新志》卷11上，《宋元方志丛刊》，第5688页。

[19]《宋史》卷329《徐铎传》，中华书局点校本，第10606－10607页。

[20]《宋史》卷344《顾临传》，第10939－10940页；《新安志》卷9 ，《宋元方志丛刊》第7748页。

[21]《资治通鉴》卷261 ，乾宁四年（897）九月， “湖州刺史李彦徽欲以州附杨行密，其众不从，彦徽奔广陵，都指挥使沈攸以州归钱镠。 ”胡注：钱镠自此遂有湖州。中华书局， 1987年，第8508页。