傅佩荣：人生修养的四大方向( 三 ) 作者简介傅佩

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爱的途径

情绪型的人并非不喜欢求知，而是更乐于依循真诚的感受。问题在于：我们一谈到情绪，立即想到冲动与任性，好像小孩子不讲理的模样。这当然不是我们所谓的“修养途径” 。既然谈到修养，就须由恢复真诚感受着手，要像小孩子般易于感动与同情，引发人我之间的共鸣。

古代圣贤无不珍惜小孩子的纯真心态。耶稣说：“让小孩子到我面前来，因为天国是他们的。 ”老子期许人们“复归于婴儿” 。孟子也说：“大人者，不失其赤子之心也。 ”小孩子的童心很容易由爱人推及于爱一切生物，甚至泛爱万物。因此，爱的途径对人人开放，成为康庄大道；同时，它又与利己观念无法相容，需要由摒除私心着手，于是又变成高难度的挑战了。这时只有诉诸真正的快乐，才能凸显爱的可行性。《老子》说：“既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ”（八十一章）意思是：尽力帮助别人，自己反而更充实；财物捐赠别人，自己反而更富足。何以如此？关键在于物质与心灵的互动性。能舍才有得；越能舍弃物质，就越能丰富心灵。或者可以这样说：能以有限的财物来证明人间的情义，岂非人生一大乐事？只有爱，才能够化解人间的各种隔阂与藩篱；并且只有爱，才是人类寻求和谐的最后保障。

业的途径

“业”是印度的专有名词，指活动与工作而言。行动型的人特别注重日常之所为，但是怎样才能以“业”为修养的坦途呢？意思是：如何在日常工作中进行心灵的修养？