奥兰多·费吉斯：欧洲人身份的建构与当下的挑战( 六 ) 本文由“理想

但你问的是，关于民族主义的问题，这非常有意思。通常来说，我们讲述十九世纪的欧洲文化历史，都是在一个民族主义的叙事框架里面进行讲述。文化层面的东西，仅仅是帮助建造民族国家的工具。德国之所以成为德国，有那么一种文化帮助建立了德国。德国的民族国家故事会是这么一个讲法，意大利的民族国家故事也会如此讲述，其他国家亦复如此。此种叙事的特点可以被归结为：文化从属于民族国家，文化服务于民族国家。

那么，我想在这本书里尝试提出的是，我们能否在这些技术进步的基础上，把欧洲人意识、欧洲文化看作一种国家外的、国际间的东西。对我来说，十九世纪的欧洲文化所具备的这种国际性非常迷人。当然，在某些方面，它可能也很精英主义。

所以，我会把十九世纪看作一个角斗场，两种力量在搏斗：民族主义和国际主义。当然，在一九四零年时，民族主义这一力量达到了顶点，被引爆了。当然，民族主义也成了二十世纪的统治思想，甚至到今天为止，我们仍与之紧密生活在一起。而国际主义的重要性，在今天被大大地忽视了。