江苏龙网

  1. 首页 > 社会 > >

谁的素质教育？( 四 )

谁的素质教育？

▲ 2019年 ， 某地自主招生考试场外 。 2019年 ， 全国共90所试点高校有自主招生资格 。 © 中国新闻周刊 杨可还曾在《母职的“经纪人化”》中提出 ， 现在的母亲对孩子不仅需要养育 ， 还要在教育市场化下担任孩子的教育经纪人 。 “1.0版本”的龟兔赛跑注重知识教育 ， 故事的“2.0版本”主题为淡化考试的选拔功能 ， 让每个学生体验成功 ， 主张多元选择 。 因此 ， 学科竞赛、先修课程 ， 大学自主招生风行 。 自主招生的原意是伯乐相马 ， 不拘一格 ， 不料 ， 马市突然热闹了 ， 既出现了马贩子 ， 也出现了驯兽师 ， 良莠不齐、真假混杂的“千里马”突然大批冒出来了 。 告别了应试教育下的小白鼠 ， 家长又巨资请来了驯兽师 。 高考也罢 ， 竞赛也罢 ， 自招也罢 ， 都迅速地被功利主义逻辑所侵占 。 素质教育与应试教育之争是一个虚假问题 ， 它们所置身的是一个功利主义的情境 。 在功利主义侵袭下 ， 应试有套路 ， 竞赛同样难免“套路” 。 新的选拔方式在功利主义面前不过是一场难度更高的智力体操 ， 并没有发生质变 。 我们可以追问的是：教育何以功利主义？这需要从教育与社会的功能处寻找答案 。 ▌教育改革：症结与限度 我们的教育改革 ， 常常改的是病名 ， 而不是病症 。 教育改革直面的是结构问题 。 回溯美国教育进步时期 ， 康茨发问：学校能成为社会改造的杠杆吗？ 赫钦斯指出 ， 把教育看作是社会改造的工具 ， 既不明智 ， 也是危险的 。 赫钦斯批判现代社会迷思：所有的问题都能够通过生产来解决 ， 通过教育来解决 。 遗憾的是 ， 这两个伟大的信条再一次显示出是错误的观念 ， 我们同样看到 ， 生产能加剧贫困 ， 教育能够助长愚昧 。 杜威在其教育信条中 ， 确信教育是社会改革的基本方法 。 学校自成一个雏形社会 ， 以此为中心 ， 改善社会 ， 使它更有价值、更可爱、更和谐 。 然而进步教育把教育看作是政治的附属物 。 社会存在许许多多转瞬即逝的需要 ， 但教育制度无法妥善处理这些需要 ， 如果让学校直接处理社会问题 ， 学校会成为社会问题的垃圾场 。 帕特南在《我们的孩子》起笔写道 ， 20世纪50年代 ， 他的故乡克林顿港 ， 正是一处美国梦“甜梦的梦乡” ， 所有的孩子无论出身 ， 都能获得体面的人生机遇 。 1959届年毕业时 ， 无论是否血脉相连 ， 镇民们都把这群毕业生视为“我们的孩子” 。 然而半个世纪过去 ， 克林顿港的生活已经成为一场美国噩梦 ， 整个社区被划分为泾渭分明的两部分 ， 两边的孩子各自驶向彼此不可想象的人生 ， 好像有一道自动扶梯带着1959届的大多数学生向高处走 ， 那个时候他们拥有一个共同的美国梦 ， 但是到了1959年这届学生的孩子行将踏上之际 ， 这自动上行的扶梯却戛然而止 。 美国梦已经渐行渐远 ， 那中国梦呢？ 中国教育已经嵌套进全球化之中 ， 在人民对教育的多重期待中 ， 既有平等主义的诉求 ， 也有经营、投资乃至洗牌的中产阶级策略 ， 还有精英阶层对其继承人严格的传承与庇护 。 在“二代们”多元的教育期待、教育选择后 ， 是各种社会力量在对“素质教育”的定义与博弈 。 教育公平不仅是社会公平的基础 ， 更是社会公平的结果 。 教育权利只有在政治权利、经济权利和社会权利比较均衡的前提下才能有效运行 。 如果企图希望以教育公平的薄弱之力来推动社会诸多层面的公平 ， 实现所谓的底线平等 ， 无异于螳臂当车 ， 只能导致教育内部秩序混乱 。 认识到教育的限度 ， 教育才能尊重内在的育人规律 。 在应试/素质的学校实践版本——精约教育与博放教育的对张中 ， 精约教育嵌入中国当下的政治经济结构之中 ， 是“一个人对一切人的战争”；而博放教育则嵌入中国当下的观念与民情结构之中 ， “是一个人向一切人的封闭” 。 前者有多严苛 ， 后者就有多虚妄 。 教育改革不是简单的制度移植 ， 也不是抽象的理念实践 。 教育要从自己的制度、文化、民情当中生长 ， 它是政治的技艺 ， 需要谨慎的平衡 。 ▌沙龙现场互动交流 观众提问 ：如何看待办“让人人都满意的教育”？ 刘云杉 ：人人都满意的教育是不一样的（多元的）教育 ， 而非一样的；如果是一样的 ， “一样的好”常是理念的乌托邦 ， 现实常是一样的“低” ， 那很可能是人人都不满意的教育 。 观众提问 ：最近看到一些文章 ， 在谈中国公立学校一些不太好的现象 ， 比如说老师不能管孩子、老师待遇较低、校长不关心教育、家长以分数压迫老师等 。 请老师分享一下 ， 国外老师的现状跟中国一样吗？ 刘云杉 ：国外情况内部差异也比较大 。 老师不敢管理学生 ， 背后是教育外部的消费主义逻辑与学校内部的管理主义逻辑 ， 在双重逻辑下 ， 老师是一个教辅人员 ， 教师的育人的权威感削弱 ， 校长变成教育工厂、学校商品超市的资本家 ， 用一套指标来考定老师 ， 老师变成流水线上的工人 ， 这是坏的教育 。 好的教育一定不是办连锁店 ， 不是用管理主义逻辑（开分校、收购教育资源）办学 。 好的学校是一个师生生命共同体 ， 教师有师道、有尊严；学生有情感、有信任 。 观众提问 ：很多中国大学里提倡学习成功的观点是将成为教育改革的趋势吗？ 刘云杉 ：不是教育改革的趋势 。 这是教育现象当中必须要正视的问题 。 要看到学生背后的成功文化 ， 甚至成功文化给年轻一代带来的成功之伤 ， 这是教育所需要认识与直面的问题 ， 而不是迎合它 。 观众提问 ：如何看待钱理群教授提出的“大学培养了很多精致利己主义者”？ 刘云杉 ：首先要讨论“精致利己主义”是一个真问题还是假问题 。 它如果存在的话 ， 那么症结在哪？是在自己身上 ， 还是有怎样的制度文化和社会结构？怎样让教学文化和教育文化少一些干扰 ， 让学生更多沉浸在他和知识之间内在联系上 ， 这是非常重要的 。


推荐阅读


上一篇：动车上两乘客互殴被处罚，刑侦中队长夫人打人无事

下一篇：澳大利亚居民逃离：去他的，干脆全烧光算了！