「社会伦理道德」惜时的人越多，社会的文明程度越高说客|变数|常数|

又是一年新岁。

真是“光阴似箭，日月如梭” ，又一个365天“白驹过隙”般的过去了，不少人由此感悟要珍惜时间，管理好时间，让时间催生生命之花，而不是让它白白地流淌掉。

几位年轻朋友在议论中认为，珍惜时间就是珍惜生命，管理好时间是一种时间文明。我以为然。不过，我说，时间文明的全面推进固然需要个人的自觉与努力，同时也有赖于社会其他文明的发展与促进。

我这一感悟最初是在观赏京剧《红娘》时突然萌发的。当时思想跑马，觉得张生与莺莺的恋爱真是浪费时间。这倒不是指他们的卿卿我我，而是指他们为爱情奔波的许多时间。以现代眼光来看，压根儿是不必花的。如果没有封建礼教的羁绊，这一对恋人本可以简单明了地直接互诉衷情，根本不需要去传柬，琴挑，跳墙，害相思病……这浪费多少时间啊！

这说明，社会伦理道德水平低下，会空耗人的时间，吞噬人们的生命。

这是今之视昔。后之视今呢？这一问题依然存在。别的不说，单看那些拉关系、走后门等不正之风，就让“说客”们虚掷了多少宝贵时间。作家邓刚曾在某部门代职，他说当时只要出现案件，总有人来说情，长时间纠缠有关办案人员，让双方都白白流失了许多时间。不以“说情可耻” ，用时间“走后门” ，是比张生跳墙更等而下之。张生跳墙，虽然现在看来是可以不去做的，但在当时却是客观情势所逼，他那一跳，是向封建藩篱的一击，有积极意义。而现在“说客”们走后门是基于一己私利，跟着不良风气跑，把大好时光消磨在吹吹拍拍、拉拉扯扯之中，让时间与生命销蚀在低级趣味之中。

时间文明的实现，除了受制于社会的道德文明，同时受制于社会的治理文明。行政管理实事求是，做实事、求实效，拒绝官僚主义、形式主义，不做空头文章、表面文章和短命文章，不扰民，不把“方便留给自己，困难推给群众” ，不要老百姓证明“你妈是你妈” ，不再有盖不完的章、开不完的证明、数不清的手续，这就会为民众减少许多无意义或无效用的时间消耗，让时间和生命过得更有意义和价值。近年来，随着行政管理改革的不断深入，包括许多企业界人士在内，不都在颂扬“时间的解放”吗？

时间文明的推进，还与生产科技文明的发展紧紧相连。一百多年前，每逢大考之年，江南地区考生进京要提前几个月就动身赶路。飞机、高铁出现后，则只是几个小时的行程。现在人们要去地球的任何一个地方，较之以往，时间的利用率，可真是“一天等于二十年” 。人工智能等新科技的出现更会进一步将时间由“常数”转为“变数” ，从而让人的生命能拥有更多的创造与欢快。

由此可见，管理好时间，实践时间文明，与社会精神文明与物质文明的发展息息相关。社会文明程度越高，越利于时间文明的张扬。不过，在同样的社会环境中，每个人能否做好“时间的主人” ，还是决定于自身具有什么样的时间意识。是惜时爱时， “痴思长绳系日” ，学习鲁迅，把喝咖啡的时间用在学习工作上，让时间留下串串果实，还是任时间在“无事忙”与“快乐的死亡”中白白流失， “白了少年头，空悲切” ，反映的是两种世界观和人生观。

有时间意识的人，也尊重别人的时间，因为他们知道时间就是生命， “无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。 ”

「社会伦理道德」惜时的人越多，社会的文明程度越高。因此，当今社会惜时的人越多，讲究时间文明的人越多，社会的文明程度也就越高。时间与文明，是一个值得人人重视的课题。（江曾培）

「社会伦理道德」惜时的人越多，社会的文明程度越高。