「吉他范儿」从心理学角度解读华晨宇的“人声实验”音乐为何争议那么大？( 六 )
所以 ， 这才是艺人的迷人之处啊！！！这尼玛是合法的du品啊！！！
署名Lost In Utopia的乐评人在文章《国内实验音乐 | 在探索中稳步发展》里写到：
实验音乐意在追求一种高度纯粹的、不负载任何意义的聆听 ， 不在声音上承载任何关于“自我”的东西 ， 即回到声音本身 ， 去探寻声音的本质 ， 这有同于本真主义及本真性 。
实验音乐称为音乐 ， 但其早已超出了音乐的范畴 ， 这里的音乐也不再是传统意义上用有组织的乐音来塑造形象 ， 反映现实生活 ， 表达思想感情的一种艺术 ， 还包含和音乐相悖的无组织不悦耳的噪音 。
不管是音乐人也好 ， 听众也好 ， 如果有探索精神 ， 不固步自封 ， 在经过大量的创作和欣赏之后 ， 他们的发展最后都在向实验音乐靠近 ， 不管国内国外都是如此 ， 再往大的说 ， 不只是音乐 ， 几乎所有的艺术都是如此 。
我对这段话的解读是 ， 实验音乐真的不需要向你“解释”什么 ， 它就是一种把人声从“传统审美”的“唱”的窠臼里解放出来 ， 让声音真正变成“纯粹的声音”的一个过程 。 它是不需要被“帖标签”和“定义”的 。
人声实验 ， 就是让你感知歌者（或只解读为“发声的肉体”）的以自我的方式和状态的某种“存在” ， 至于你如何感受 ， 那是你的事 ， 音乐本身不负责解释它自己 。
而 ， 也只有这样的 ， 挣脱开“意识认知层面” ， 直接把人引向“不可知”和“不可测”的潜意识的音乐 ， 才是真正和你身体里“极致体量”的生&死本能链接 ， 散发出真正意义上的“神性”的音乐 。
可以这样说：神性就存在于人性中 ， 人性的升华就是神性 ， 神性就是人性内在的潜能 。 而连接二者之间的桥梁就是你的——潜意识 。
如果用心理学解读佛学 ， 借由我们的“眼耳鼻舌身”这五识 ， 而归纳成的第六识 ， 构成了我们对自我和世界的认知 ， 即是“意识”；而我们察觉不到的真正链接着我们生而为人之本能（爱和怕）的“潜意识” ， 即是佛学中的“第七识”——末那识；而佛弟子是通过正念的修行 ， 让自己完全干净的思量在意识中逆行 ， 穿过末那识（潜意识） ， 证得第八识-阿赖耶识” ， 直接抵达“第九识”——阿摩罗识。 那时候 ， 你也就觉悟了 。
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如果西方的“上帝”和我们东方的“佛陀”在某种维度可以被认为是“等同架构的”存在 ， 而作为自带“神性”的音乐直接呼应的是你的“潜意识” ， 那么你现在就不难明白——“音乐和诗 ， 是世界上最接近上帝的两样东西 。 ”这句话的由来了 。
而之所以大众对华晨宇的歌曲的评价呈两极化 ， 还是因为我们痴迷于承载“生本能” ， 即表达“爱欲”的潜意识 ， 而惧怕裹挟着恐惧和死亡气息 ， 潜意识里充满着“攻击性”的“死本能”的艺术表达 。 因为它会让我们恐惧 ， 令我们不安 ， 让我们不适 。
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而以我个人的体验来说 ， 我这种多巴胺（内啡肽）水平天生就偏低的人群 ， 已几乎对一般刺激级量的普通的音乐表达处于“完全无感”的状态 。 我需要的是 ， 能直接唤醒我“潜意识” ， 并强烈刺激我本能的音乐 ， 我才能分泌需要的内啡肽 ， 让我感受平日里很难体会到的快乐 。
而华晨宇的这种在“潜意识层面”唤起人心底强烈的恐惧感和极具“不可知”的迷幻诡异色彩的人声实验音乐 ， 则正好满足了我的生理本能对音乐的所有需求！
而华晨宇的《斗牛》之所以在众多劲敌中最终胜出 ， 就是因为在其他歌手在用“歌词”来唱着歌的时候 ， 只是用歌声在“意识层面”唱歌 ， 你还是意识到这是位“歌手”在唱歌；而华晨宇上台后 ， 借由自己对歌曲独特的先锋艺术化表达和现场的声光电效果 ， 营造出一种充满了“未知感”的“魔性意境” ， 让你意识不到他是位“歌手”以及他是在“唱”歌 。
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