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「吉他范儿」从心理学角度解读华晨宇的“人声实验”音乐为何争议那么大？( 四 )


精神分析学派开山鼻祖弗洛依德最著名的开创要数他的“泛性论”：关于人的生本能和死本能 ， 在人的精神层面表现为“快乐”和“痛苦”；而在行为层面则体现为“性的欲望”和“攻击性” 。
尽管我们到了21世纪 ， 自觉是文明的高级人了 ， 但人作为动物性的本能在潜意识里还是“你死我活” ， 只不过是用更文明的合作和互利来表达了 。
弗洛伊德认为 ， 美感产生于性欲的替代性满足 ， 艺术活动是人类性欲的升华行为 。 性欲常常是被压抑在个人的无意识之中的一种本能 。 由于涉及个人的深层的无意识心理 ， 因而审美者本人并不知道自己的美感与性欲之间的关系 。
各种音乐中的美好、浪漫、唯美的旋律和臆想 ， 全部来自人的生本能的牵引下的“性的欲望”所幻化的 。 这里的“性的欲望”体现在音乐中最多的表现就是对“爱情”的讴歌 ， 而“爱欲”则是人类为了繁衍的“生本能”所上升到精神层面的欲望 。
那些让我们听上去感觉到“美感”和“舒适愉悦”的音乐 ， 其实只是我们的“生本能”（即性的欲望） ， 不断在潜意识的唤醒下 ， 引发了我们的多巴胺和内啡肽分泌 ， 从而让我们感到快乐罢了 。
接下来我们谈谈华晨宇的音乐风格 。
先聊聊“实验音乐” 。
这方面的大师 ， 在国外有很多 ， 人声实验领域有冰岛的Bj?rk（比约克）、图瓦国国宝级女歌手Sainkho Namtchylak（珊蔻大妈）、作品恐怖至极的美国实验派表演艺术家Diamanda Galás ， 先锋实验领域的东瀛大神坂本龙一 ， 国内的相关的大师级歌手朱哲琴、刘索拉、龚琳娜、和我永远的男神窦唯 。
「吉他范儿」从心理学角度解读华晨宇的“人声实验”音乐为何争议那么大？
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而一直以来人声实验作品之所以让普罗大众不能理解和难以接受 ， 是因为它通常是以诡异的尖叫 ， 病态的哀嚎 ， 以及歌者整个表情和身体的狰狞和扭曲作为音乐表现形式 ， 营造的气氛诡谲、灵异、歇斯底里 ， 给观者和听众一种——“发自本能的”窒息般的恐惧和在生理上的强烈不适感 。
请着重注意这个词——“发自本能” ， 再联想下我们刚说过的本能是什么？以及对人体的作用 。
现在 ， 打个岔 ， 说一个我个人的真实体验事件 。
本人由于家族遗传的原因 ， 从求学时起就一直服用精神镇定类药物 ， 常年服用的结果 ， 就是情绪上逐渐出现了抑郁反应 ， 且日渐加重 ， 并最终成为了常态 。
2017年的一天早上 ， 我和往日一样起的很早 ， 一个人默默来到楼下公寓的咖啡厅 ， 早上的咖啡厅 ， 空无一人 ， 阳光刚刚从窗口射进来 ， 屋里凝绕着一股死寂的氛围 。 我难受的简直不行了 ， 内心的压抑幻化成了一股对自我的暴虐式的攻击性力量 。 我打开手机的音乐app ， 点开了那首平常从来不敢听超过10秒的被世人公认为“歇斯底里的灵异之歌”的SainkhoNamtchylak的《Lost Rivers》 。
Lost RiversSainkho Namtchylak - Lost Rivers
当珊蔻大妈那充斥着死亡气息的哀嚎冲击我的耳膜时 ， 我浑身一紧 ， 但这次我没按停止 ， 就闭着眼 ， 听着她叫 ， 就那么听着 。 全曲7分多钟 ， 我发誓 ， 那是我第一次听到了这首歌的后半段！尤其在最后一分钟 ， 歌者那撕心裂肺的厉鬼一般的嚎叫攀上了一个高峰 ， 我浑身紧绷 ， 继续闭着眼感受着她的情绪 。 随着最后一声的结束 ， 整首歌结束 。
当时睁开眼 ， 才发觉我满头是汗 ， 不停地喘着气 ， 手居然有些微微颤抖 ， 但是！我的脑子感觉异常的轻快和松弛 ， 之前的压抑和愤懑一扫而光！我以为是一时的错觉 ， 就起身走了走 ， 还是那么的轻松！而且接下里的那一整天里 ， 我都没有再出现抑郁的情绪！
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