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果壳：“别气，你理性一点！”( 二 )


第二“层”是边缘系统(limbic system) ， 是我们情绪的所在地 。 边缘系统在接收了体内外的各种信息后 ， 会快速地做出我们身心所处的状态或外界的环境是危险的还是安全的的判断 ， 一边通过情绪来向我们的意识传达这个判断的结果 ， 一边调动全身的资源和能量 ， 为潜在的危险做准备 。
而第三“层”便是我们的大脑皮层(cerebral cortex) ， 它与我们的理性、认知、决策、计划等高级认知功能有关 。 受制于我们大脑的结构和功能 ， 传向大脑皮层的信息总会比传向边缘系统的信息慢一些 ， 因此我们也总是先被客厅的黑影吓一跳 ， 然后才意识到它只是挂在架子上的外套而已 。 而我们的理性 ， 也会是在我们接收了情绪信息后 ， 才会在情绪的底色上 ， 做出更复杂、更完整、更现实、更理性的判断 。
所以 ， 无论我们愿不愿意 ， 想不想要 ， 情绪始终都会存在 。 而理性和情绪的存在本身也并不对立 ， 它们更像是我们心理过程中的组成部分 ， 而同时也是我们作为一个完整的人的组成部分 。
实际上 ， 在许多时候 ， 在情绪的帮助下 ， 我们的理性反而能够更好地发挥它的作用：在压力与焦虑中 ， 我们能更好地调动全身的能量 ， 让我们的理性处在更高速的运转状态中 ， 并让我们更高效地做事 。 这也是在各种考试或比赛之前保持适当的紧张与焦虑能让我们获得更好的成绩的原因 。
即使是看上去不那么有情绪的事 ， 比如编写一段程序、建立一个数学模型 ， 其背后都有积极的情绪在支撑着我们：难道实现这些的过程和结果 ， 不会令我们感到喜悦吗？更别说让我们兴奋的灵感之源了 。
当然 ， 理性和情绪都不是“全好”或者是“全坏”的 。
果壳：“别气，你理性一点！”
本文插图
如果我们的情绪过于强烈了 ， 我们的注意力和思维内容会变得狭窄 ， 我们会变得更关注与当前情绪有关的信息 ， 而忽视另外的信息 。 而如果我们把一切交给情绪做决定的话 ， 往往蕴藏着很大的风险——因为情绪大多只根据“相似性”做出“大致的判断” ， 而经常忽视现实中的情况 。
这时候 ， 我们需要借助我们的理性 ， 做出更复杂的、更精确的、更符合现实情况的决策与计划 。
而如果我们“关闭”情绪时 ， 我们与自己或外界世界的连接也被削弱了 。 许多人似乎想到了办法用自己的理性“封印”住了自己的情绪 ， 但当自己停下来、与自己相处时 ， 却感觉不到愉快的感觉 ， 而是更多处在一种空虚、麻木之中 ， 或是理性与情绪的“割裂”之中 ， 说着类似“我很理性 ， 也很成功 ， 我应该感到快乐”的话……
其实情绪并没有因此消失 ， 由于情绪的生理基础 ， 它变换了存在的形式 ， 可能体现在了促使我们忙碌的焦虑中、莫名其妙的波动中、自己也不理解的行为中、疯狂的吃喝中 ， 或身上的腰酸背痛中……
这时候 ， 我们需要看到我们的情绪 ， 来理解自己的心理与周围的环境发生了什么样的变化 ， 或发生了什么样的互动 ， 让自己变得不再平衡、不再稳定、不再感到安全 。
既然理性和情绪相伴存在 ， 那么重要的就不是理性或情绪的有无 ， 而是理性与情绪间的平衡 。
但我们创建了战场 ， 我们追求的并不是情绪与理性的平衡 ， 而是理性的独裁 。
理性或情绪：敌人
在这场“理性还是情绪”的厮杀中 ， 进行的仅仅是“应该理性还是情绪的争辩”吗？
?理性阵营 ， 认为保持理性有助于我们做出更具有现实性的决策和计划 ， 而不是被情绪冲昏头脑做出冲动的、具有破坏性的行为 ， 并提倡实际上不同的声音和观点也能带给我们去探索、去澄清 ， 去做得更好的机会——如果我们能在这个过程中时刻保持理性的话 。
而情绪阵营 ， 无论是提出自己的立场或观点也好 ， 还是“拒绝冷漠”、在网上四处声讨也好 ， 我们则更多地是在借用文字表达这一方式——而不是表达出的具体的内容——宣泄我们的情绪、感受着我们的力量、表达着我们的抗议 。


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