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『』阅史书观古今，从《尚书·盘庚》看晚商都城的迁徙与建制( 五 )

『』阅史书观古今，从《尚书·盘庚》看晚商都城的迁徙与建制
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《左传》
洹北商城宫殿区目前发现30余座夯土建筑基址 ， 其中仅位于宫城中部的1、2号基址经过部分发掘 ， 可资探讨殷都的宫室宗庙制度 。1号基址平面呈"回"字形 ， 为四合院式结构 ， 东西长约173米 ， 南北宽85～91.5米 ， 总面积约1.6万平米 。
整座建筑由北部的主殿及耳庑、东西两侧配殿 ， 南侧廊庑、门塾与大门 ， 以及中部的广庭几部分组成 。主殿位于广庭北部的夯土台基之上 ， 南北宽约14.4米 ， 东西长90余米 ， 并用土坯垒砌或版筑的墙体分隔为10间面积相近的正室 ， 每间正室门前均有台阶 。主殿正室台阶、西侧配殿台阶附近 ， 以及基址南侧大门内外 ， 发现有40多座长方形祭祀坑 ， 其中有人牲、动物牺牲、玉柄形器、陶器等祭品 。
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商朝祭祀场面
据研究可知 ， 商代的宫殿建筑概有三类：其一曰"宗" ， 《说文解字》："宗 ， 尊 ， 祖庙也" ， 即供奉先君神主的宗庙；其二曰"大室" ， 陈梦家称为"治事之所" ， 即商王处理政务的地方；其三曰"寝"或"小室" ， 陈梦家称为"居住之所" ， 即王室贵族起居的寝殿 。
洹北商城1号宫殿建筑规模宏大 ， 并发现大量祭祀遗存 ， 可知非生者居住的寝殿 ， 其主殿各间正室大小相近 ， 无主次之分 ， 与治事之所突出大室的建制特征也不相符 ， 因此目前学者多据1号宫殿的建制与功能 ， 或有关祭祀遗存的内涵 ， 论证其为商王室之宗庙 。
商代有祭祀一群先祖的集合宗庙 ， 也有特祭某一先祖先妣的专门宗庙 ， 前者依所祀对象不同或称"大宗"、"小宗"等 ， 后者据所祀祖妣日名区别为"祖乙宗"、"妣庚宗"等 。集合宗庙供奉的一组神主称为"集合庙主" ， 即卜辞中所见"元示"、"二示"、"三示" ， 以至"九示"、"十示"、"廿示"等 。
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商朝宗庙
其中祭祀"十示"先祖的卜辞曰："未卜 ， 求雨自上甲、大乙、大丁、大甲、大庚、大戊、中丁、祖乙、祖辛、祖丁十示率牡"(《合集》 ， 所祀10位王室先祖包括在商代祀典中地位尊崇的先公上甲 ， 以及起于开国君主大乙、止于盘庚之父祖丁的9位直系先王 ， 有卜辞将其概称为"上甲十示"(《殷墟文字缀合》 。
2、商王室宗庙的考证
结合考古发现与卜辞资料 ， 我们认为洹北商城1号宫殿即为盘庚时期合祭"上甲十示"的集合宗庙 。首先 ， 我们赞同目前学者关于1号宫殿为商王室宗庙的考证 。如前所述 ， 洹北商城为盘庚所迁之殷 ， 1号宫殿始建年代早至洹北商文化早期 ， 因此可以推证1号宫殿作为宗庙应始于盘庚时期 。
其次 ， 1号基址主殿台基上的10间正室面积相近 ， 无主次之分 ， 学者认为应称为"室"或"宗室" ， 并推测每室供奉一位神主 。1号基址东、西配殿并无宗室建筑 ， 南侧廊庑及门塾也不可能用于供奉祖先 ， 因此1号宫殿作为集合宗庙所祀先祖共计10位 。
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商殷遗址
再次 ， 由上述辞例(《合集》可知"上甲十示"起于先公上甲、止于盘庚之父 ， "十示"所祀神主数目与1号宫殿宗室之数正相契合 。综上三点 ， 可以证明1号宫殿为盘庚时期合祭"上甲十示"的集合宗庙 。陈梦家说："大宗的庙主自上甲起 ， 小宗的庙主自大乙起 。"


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