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『』谈帝王权谋之“兼听则明”( 三 )


此外 ， 皇帝还通过一些重要会议来听取建议 ， 比如 ， 清代的九卿会议 ， 就是皇帝非常重要的“兼听”机制 。九卿会议是由刑部、都察院、大理寺“三法司”的领衔大臣和六部尚书组成的朝中重要会议 ， 皇帝对于重大案件的审理也还是比较慎重的 ， 各省督抚关于死刑案件的本章送达朝廷后 ， 皇帝先是将案件交由“三法司”核议 ， 提出审理意见 ， 之后 ， 皇帝再与阁臣核议 ， 而如果对案件还难以决断 ， 便展开九卿会议复审 ， 秋审时 ， 有时皇帝还召开内阁大学士、学士、起居注官等进行廷议 ， 对重大案件进行研讨 ， 避免错判 ， 避免造成冤案 。
帝王的“兼听”还有一个极为重要的途径 ， 那就是听身边的谋士的建议 ， 明智的帝王都知道仅仅靠帝王自己的智慧是不足以处理复杂朝政问题的 ， 所以 ， 帝王经常物色、聘请才智出众的智者作为自己的谋士 ， 及时听取谋士的建议 。智者有谋略 ， 能为帝王提出各种谋略和决策建议 ， 帝王可以根据他们谋略来决断军政事务 。
『』谈帝王权谋之“兼听则明”
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明代著名谋士刘伯温
其实 ， 帝王也只有借助于谋士的智慧和谋略 ， 才能成就大事 。谋士可以在多方面为帝王谋划 ， 比如 ， “谋人” ， 即谋划人才策略 ， 提供关于物色、选拔和重要人才的办法；再如 ， “谋兵” ， 即谋划兵事 ， 孙子曰：“兵者 ， 国之大事 ， 死生之地 ， 存亡之道 ， 不可不察也 。”（《孙子兵法》）兵权的掌控是皇权巩固的基础 ， 谋士为帝王谋划 ， 当然应该谋划关于如何掌兵权 ， 如何驭将 ， 如何用兵等问题 ， 这是帝王谋略的重要内容；又如 ， “谋国” ， 即谋划国之大事 ， 这当然是帝王重点关注的大问题 ， 如国家资源、国与国之间的关系、国家的战略问题、治国的方略等等 ， 都是需要谋士为帝王出谋划策的 ， 事关国家命运 ， 不多谋难以做出合理决策 。俗话说：“老成谋国” ， 经验老到的大臣 ， 值得帝王与之共商国是 ， 其实 ， 大智者 ， 有大胸怀 ， 有开阔的眼界 ， 更值得帝王与之“谋国” 。
最后 ， “谋天下” ， 谋人事 ， 谋兵权 ， 谋国事 ， 从实质上看 ， 也只是为君王在谋划如何用人、用兵 ， 如何谋划治国战略的问题 ， 而真正胸怀坦荡、心忧天下的杰出智者 ， 不仅为帝王谋大事 ， 而且 ， 更是为天下人谋大事 ， 虽拿的是君王的俸禄 ， 但却没有忘记为天下苍生谋福祉 ， 没有忘记政治角逐、军事争斗中广大民众的生存和发展的问题 ， 这才是以天下为己任的大智者 ， 是谋士谋划大事的最高境界 。
中国古代的大多数帝王 ， 能容得下也很需要谋士为他“谋人”“谋兵”“谋国” ， 但是 ， 一般是很难容得下“谋天下”的大智者 ， 为天下苍生谋福祉 ， 往往与帝王的皇权专制是矛盾的 ， 而只有少数的帝王 ， 如李世民等 ， 才会接受“水能载舟 ， 亦能覆舟”的道理 ， 绝大多数专制君王 ， 是不会接受孟子的“民为贵 ， 社稷次之 ， 君为轻”（《孟子?尽心章句下》）的道理的 ， 也是容忍不了大智者胸怀天下、心系百姓的气度和见识 ， 毕竟 ， 帝王所能坚持的“兼听则明”主要是为了更有效地巩固皇权专制集权体制 ， “兼听则明”只是皇权专制体制下的一种采纳建议、策略的方式 ， 是帝王权谋的一种智谋之术 。


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