【】悟空和尚的归途：西域盛世的最后掠影
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悟空法师
在踏上回国之旅前 ， 一个勤奋的留学僧谨慎的遵从师傅的教导 ， 努力学习 ， 最后带着为师的谆谆教诲回到故乡 ， 传扬教导.....如果仅仅如此 ， 那么这就又是一个普通僧人的留学故事了 ， 这样的人在古代和今天并不罕见 。
但是著名留学僧车奉朝的经历 ， 则见证了达罗斯之战和安史之乱后 ， 唐朝在西域势力萎缩、葱岭外突厥化的进度加快、吐蕃蚕食西域等一系列历史变局 ， 他每往前的一步步足迹 ， 都意味着盛唐的一去不返 。如果没有足够的幸运和对区域局势的准确拿捏 ， 那么他的各种故事 ， 和西域唐军的结局 ， 也很难被传到后世 ， 后世中土的僧侣 ， 也很难得到最准确的经文翻译 。
唐代僧人圆照整理的悟空经历：《悟空入竺记》 ， 就是这样一份比较难得的宝贵史料 ， 只要重温这青灯黄卷 ， 我们依旧可以感受到扑面的风沙、刀兵碰撞的声音 。
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安史之乱
释悟空俗名车奉朝 ， 从家世和出身看 ， 他是一名典型的鲜卑裔唐朝武官 。在公元8世纪初 ， 西域的地区小强罽宾国发生了王位替代事件 ， 本地的塞人后裔君主被鸠占鹊巢的突厥人取代 ， 而且这个小国的宗主国-----吐火罗叶护国因阿拉伯帝国的打击而式微 ， 所以750年 ， 这个小国的遣特使到长安 ， 和唐朝开启独立的外交关系；随后在次年 ， 唐玄宗派中使内侍省张韬光带使团前往罽宾进行安抚 ， 车奉朝作为随团武官一同前往 。一行人在离开长安之后 ， 经过安西都护府、疏勒城、越过葱岭 ， 然后进入中亚 ， 并最终在公元754年 ， 使团抵达罽宾国王的冬天驻地犍陀罗 。
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那烂陀寺
当地的君王在和唐朝使节交换了国书和礼物之后 ， 在完成外交使命当使团启程回国时 ， 车奉朝患重病 ， 无法随团回国 ， 结果在得病之后 ， 车奉朝决定皈依佛法 ， 并师从犍陀罗的三藏法师舍利越魔 ， 并赐法号 ， 名法界 ， 而此时在中原 ， 安史之乱几乎是在同一时期爆发的 。随后 ， 他按照大唐西域记的记载 ， 车奉朝在五印度各地游历探索 ， 亲自走访当年玄奘大师留下的足迹 ， 拜访了那烂陀寺、佛陀涅槃塔、鹿野苑等圣地 ， 在游学的同时注意收集古迹 ， 并在3年间对印度的高僧们虚心向学 。
【【】悟空和尚的归途：西域盛世的最后掠影】东归大唐的旅程
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安史之乱
在学成之后 ， 由于思念故土 ， 悟空萌生了回归故土的念头 ， 而且中原帝国对于僧侣籍贯有严格的管理措施 ， 车奉朝私自出家 ， 没有得到唐朝认可 ， 所以他依旧是唐朝的左卫泾州四门府别将员外置同正员 ， 还有向祖国复命的使命 。
悟空的师父年轻时曾经游历过唐国 ， 对于车奉朝的祖国印象非常不错 ， 他对于悟空回国的想法深表理解 。为此 ， 师父还赠予悟空梵文《十力经》、《十地经》和《回向轮经》及佛牙舍利等圣物 ， 供他学习和传教 。
也是从商旅那里 ， 悟空得知了中土爆发大动乱 ， 盛唐一去不返的情况 ， 对于国运的担忧和对桑梓的挂念 ， 以及普度乱世众生的宏愿 ， 让他下定决心返回中原 。由于担心海船失事、让圣物葬身鱼腹 ， 于是车奉朝决定沿着自己出发时的足迹东归长安 。
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