【】悟空和尚的归途：西域盛世的最后掠影( 三 )
而当时悟空不知道 ， 自己在西域看到的和记载的 ， 将是西域的唐军在史书中留下的最后痕迹 。
气氛紧张的安西四镇
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安西地图
和商旅们类似 ， 僧人也是当时丝绸之路上的候鸟型人群 ， 他们需要保持极高的警惕性 ， 和对地方政治的敏感性 ， 才能从一个驿站走到下一个驿站 。
怛罗斯之战后 ， 得益于西域的国际局势 ， 远离长安的南疆盆地暂时比较平静 。西边的阿拉伯阿巴斯王朝 ， 在怛罗斯之战后没有要大举东进 ， 翻越葱岭的意思 。北方的突骑施在苏禄死后 ， 发生了黄、黑二姓的持续内讧 。取代东突厥的回纥人 ， 此时对于安西地区 ， 还没有很大的敌意和野心 。而吐蕃优先攻略的 ， 是唐朝的河西地区 ， 所以西域地区暂时孤立于风暴之外 。唐朝的羁縻体系依旧在有序运作 ， 他一路上拜见了疏勒王裴冷冷、唐朝的镇守使鲁阳 ， 在于阗拜见了国王尉迟曜和镇守使郑据 ， 以及在龟兹王城 ， 拜见了龟兹王白环和安西副大都护 ， 西域唐军的主心骨郭昕 。
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满城白发兵
龟兹王城的城墙上 ， 身披铠甲、饱经风霜的守军们打开城门 ， 小心翼翼地检查进城人员的通关文书 ， 对可疑人士进行隔离 。这些人是挑选支援叛乱的精兵挑剩下的部队 ， 正在以老弱病残之身对付士气旺盛的吐蕃人 ， 悟空也会看到 ， 西域唐军中多了很多高鼻凹目、红发绿眼的当地面孔 ， 以及亲唐的突厥人 ， 还有汉人和土著的混血后裔 ， 这是面对兵力不足的困境而行使的对策 。这些人的战友已经被派往东方参加混战 ， 或死或伤 ， 幸存者被归入其他建制的部队；而留在中原的西域王族 ， 则成为了神策军军官 ， 在中原落地生根 。
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屯垦的唐军
在西域本地君王的支持下 ， 虽然安西、北庭与内地音书断绝 ， 但是当地的各种军政、民事还有农业基础设施都在有效运作 。唐军也通过积极种地、自铸钱币 ， 维系和葱岭以西、回纥草原有限的跨国贸易路线维持大军的生存 。幸亏龟兹附近有丰富的铜矿和铁矿 ， 龟兹国本地有悠久的冶炼传统 ， 唐军在这里铸造了一些大历元宝、建中通宝、中字钱等自主发型的货币 ， 以维持社会的运转 。这些代币的流通 ， 也加强了当地遗民对于故土的精神寄托 。
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西域唐军自行铸造的建中钱
但是来自河西走廊的一波波难民团 ， 会带来一些令人不安的消息 。贸易量的大幅下降 ， 守军对本地绿洲农业加重的依赖 ， 无疑增加了当地的土地负担 ， 悟空看到的 ， 是一片片过载的庄园和田地 ， 以及被拆分得很细的屯垦军田 ， 一旦斥候发现警报 ， 所有人都要把牲口收入羊马城 ， 进城进行防御 。在神经紧绷下的清闲时光里 ， 悟空法师走访西域各地的重要寺庙和石窟 ， 每到一个国家就停留几个月 ， 来坐而论道、翻译佛经、躲避兵灾 ， 请龟兹和北庭的本地高僧 ， 将取到的经文翻译成汉文 ， 等待局势缓和后再上路 。在兵荒马乱中 ， 仿佛只有佛窟中精美的壁画 ， 寺院的梵唱 ， 和佛灯幽微的光芒 ， 能够略微抚慰乱世的人心 。
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