双主打，收获双倍快乐( 四 ) 也是万物复苏的大

摄影/谢田

自己去学自然不如请个老师过来。于是在华已逾十载的荣睿和普照找上了鉴真，希望他能一同前去日本传法。一切为了法，鉴真力排众议，毅然决定东渡日本。

不过鉴真的旅途，并不比学问僧们顺利。

鉴真总共东渡了六次，前五次都因各种原因失败，第五次东渡途中，甚至失明，终于在日本天平胜宝五年十二月十二日（754年1月9日），漂流到益救岛，踏上了日本的土地。

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图为《东征传绘卷》卷二局部，鉴真东渡的船只，在风浪中断成两截，幸免于难的人们，惊慌地向岸边游去。要渡过中日之间的这片汪洋大海，靠运气，更靠一往无前的胆识与意志。
摄影／谢田

鉴真在日本极受重视，他帮助日本佛教快速确立了戒律制度，而鉴真，也成为了日本律宗的始祖。鉴真对日本的贡献，当然不囿于佛教。平安时代的医学书《医心方》，就记载了鉴真带去日本的四个处方。

在唐代，许多时候，寺院承担着预防瘟疫、治疗疾病的社会救济场所的功用，部分僧人精通药理，鉴真即是其中之一。人们甚至认为，日本平安时代在贵族阶层中盛行的熏香习惯，也是鉴真大师首先倡导起来的。

无心插柳，毕竟“弘法”才是他的初心，而“渡日传法”的念头，虽成于须臾之间， “大和上”鉴真却此生不悔。

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唐招提寺内的金堂
摄影/梁丹

平城京

8世纪的日本全力汉化，对大唐有样学样，到了痴迷的地步。平城京，也真的不负所托，完全呈现了一座复刻的“小长安” 。

平城京宫城遗址有两栋崭新的复古建筑，朱雀门即是这两座新古建之一。

朱雀门，长安城的南大门不就是朱雀门吗？

平城宫的朱雀门，同样被作为宫城的南大门，供外来使节和官员出入。

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平城宫遗址上复建的朱雀门
摄影/谢田

无独有偶，遗址上另一座古建“大极殿” ，也让人想起长安城的太极殿。中国从三国时代开始，皇宫的正殿就叫太极殿。大极殿与太极殿，仅仅差了一个点，日本学者认为，这可能是怕唐朝使者看到后兴师问罪，所以特意减掉一点以示区别。

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大极殿的灯火长夜
供图/TPG

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春茶

双主打，收获双倍快乐( 四 )

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