乔志峰：公共讨论为何变成你死我活？逻辑能力、思考能力、判断能力是硬伤( 二 )
当事老师并无大错 ， 却遭受了铺天盖地的指责和质疑 。 何也？暴露的是当今社会很多中国人在“判断”上存在的误区：重视“价值判断” ， 忽视“事实判断” 。 遇到问题“价值判断”先行、“事实判断”靠边站 ， 首先想到的是“这件事对不对”、“怎么做才符合主旋律” ， 而非“这件事是不是真实的”、“这件事的真相是什么” 。 因此 ， 中国成为了世界上最独特的畸形道德大国 。 很多历史和事实模糊不清甚至人为地成为“国家机密” ， 却总是不断地生产伟大的道德和划时代的理论 。 道德是美好的、理论是高深的 ， 但脱离了事实和实际的道德和理论不过是沙上建塔 ， 只能让人空欢喜一场 。 谁能永远活在口头上的看起来很美的道德和理论里呢？
中国人迷信权威 。 “天地君亲师”在封建社会里至高无上 ， 或治国或齐家 ， 号令之下莫敢不从 。 出现这种局面的前提 ， 是必须坚信“天地君亲师永远都是对的” ， 无须对其言行进行“事实判断” ， 只须按照其指引的方向前进就行了 。 于是 ， 很多中国人就盲从 ， 就跟风 ， 就懒得动脑子；于是 ， 就出现了一个人代替无数人思考 ， 就出现了“一句能顶一万句” 。 可事实却完全不是这么回事儿 ， 稍有常识者都应该明白 ， 没有人永远是对的 ， 没有人永远不会犯错误 。 国家和民族亦然 。 因为一个人或几个人的错误而导致整个民族和整个国家万劫不复 ， 类似的教训还少吗？如果具备了最简单的“事实判断”能力 ， 此类低级错误是否就能避免了呢？
【乔志峰：公共讨论为何变成你死我活？逻辑能力、思考能力、判断能力是硬伤】很多中国人不懂“事实判断” ， 并非完全在于他们太傻 ， 也并非完全在于他们不爱动脑子 。 中国有些圣人和伟人 ， 有意无意地不提倡甚至不允许国民进行“事实判断” ， 直接就向其灌输钦定的“价值判断”——我说的都是对的 ， 你必须按我的价值观想问题、做事情 。 他们为了达到“统一思想”的伟大目标 ， 不惜动用整个国家机器的力量“政治挂帅” ， 顺我者昌、逆我者亡 。 一个孔孟之道就统治中国两千多年 ， 堪称世界奇观 。 一旦这种单一的、强制的价值观有问题 ， 则必酿成大祸 。 无数历史也恰恰证明了这一点 。 推进思想解放和思想多元化 ， 最应该做的 ， 就是允许和教会国民进行自己的“事实判断” ， 并且不能对历史和事实进行人为的处理和歪曲 ， 应将真相毫无保留地公诸于众 。 如果公众都知道了事实 ， 还会轻易眼含热泪高呼“万岁”吗？
判断是有顺序的 ， “事实判断”在前 ， “价值判断”在后 。 “事实判断”是根本 ， 而很多所谓的“价值判断” ， 其实是对无数“事实判断”进行归纳总结后得出来的 。 任何正确的“价值判断”必须建立在正确的“事实判断”的基础上 。 颠倒两者的次序 ， 必然导致伪道德和伪价值的盛行 ， 最终带来社会道德沦丧、价值观混乱的恶劣后果 。
也许有人会说 ， 先有个“价值观”摆在那里也未尝不是一件好事啊 ， 最起码让人知道什么是对的、什么是错的 ， 以此来指导自己的行动 。 我不同意这种说法 。 这世界上没有哪个“价值观”完美无瑕 ， 随着时代的进步 ， “价值观”也会随之改变和进步 。 限定一种“价值观” ， 或者是无知 ， 或者是为了钳制思想 。 即使那个所谓的“价值观”永远正确 ， 这种违反人类认知规律的“倒推式逻辑” ， 也很可能会“播下龙种、收获跳蚤” 。 肯定有人会为了迎合所谓的主流“价值观”而削足适履 ， 量身定做符合自己需要的“事实” 。 说白了就是“造假” 。 例如粮食亩产几万斤几十万斤那点事儿 ， 先有个“价值判断”摆在那里：粮食产量创造奇迹是光荣的 ， 我们的制度是最好的；人有多大胆 ， 地有多大产 。 在这一错误的“价值判断”的倒逼下 ， 有人就将很多亩粮食集中起来 ， 都堆在一亩田里 ， 然后就意气风发地开始“放卫星”了……
有人曾提出过一个观点：“事实判断”是公共的 ， “价值判断”是自己的 。 这个观点不一定完全对 ， 但我认为有个底线必须做到：任何人不得对公众进行正常的“事实判断”设置障碍 ， 任何人不得把自己的“价值判断”强加于人 。 有了正确而透明的“事实判断” ， 正确的“价值判断”自然不期而至 。 把话题拉回此文开头提到的那个事例 ， 该教师虽然在“价值判断”上有所偏颇 ， 却教会了学生尊重“事实判断” ， “功”大于“过” ， 比现在很多热衷于拿虚假说教蒙蔽孩子的教育者要强得多 。 当今社会为何假话、假货横行 ， 道德、价值沦丧？无他 ， “判断”出了问题 ， 尤其是“事实判断”出了问题 。 欲避免社会“在错误的道路上越滑越远” ， 请先把真相和“事实判断”的权力还给大众 。 面对一个事物 ， 先要判断它是真是假 ， 然后才有资格有必要判断它是好是坏、是对是错 。 若“事实判断”不真实 ， 则“价值判断”无意义 。
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