@怎么读《三国志通俗演义》？( 二 )
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《三国志演义》之所以被世人称之为天下第一才子书 ， 还有一个重要原因：它塑造了一大批真正的才子 。它不像有的章回小说那样 ， 将战争写得很简单 ， 而是在每次重大战役之前 ， 都有谋士们的精彩表演 ， 在《三国志通俗演义》中 ， 武将的作用远不如谋士们重要 ， 如官渡之战前 ， 郭嘉对敌我双方的十条分析；战役中 ， 曹、袁双方处于胶着状态 ， 曹操发生动摇 ， 荀彧的来信再次坚定了曹操的信心 ， 终于战胜了北方最大的军事集团袁绍 ， 为统一北方奠定了基础 。
《三国志通俗演义》中最成功的谋士当然首推诸葛亮 ， 未出茅庐 ， 已知三分天下 ， 而后来天下形势的走向 ， 真的应了《隆中对》的分析 。
罗贯中的这一笔法是在告诉人们 ， 天下大局在谋不在武 ， 一个没有高级知识份子参加的队伍注定是一群乌合之从 ， 绝成不了大事 。这应当是罗贯中对于世事的思考 ， 抑或是他曾跻身于元末农民起义大军中的一个感悟 。他的这一思考在曹操教育儿子一事上阐述得最为明显：曹彰少善射御 ， 膂力过人 ， 手格猛兽 ， 不避险阻 。数从征伐 ， 志意慷慨 。曹操尝抑之曰：汝不念读书慕圣道 ， 而好乘汗马击剑 ， 此一夫之用 ， 何足贵也!曹操认为儿子好武不过是一夫之勇 。所以 ， 书中对武夫的描写都是在谋士们精心谋划后的冲锋陷阵 ， 真的是一夫之勇 。唯有那些谋士才能运筹帷幄 ， 决胜千里 。
正因为书中展示了这些谋士们的识人料事的睿智 ， 这部书才成为许多草莽英雄的政治、军事、生活的教科书 。
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有关书中的文学和思想性的高度 ， 在本书每章简评中都有阐述 ， 这里不再赘言 。现在 ， 我们要指出的是演义中的硬伤 。罗贯中由于刻意描写突出人物形象 ， 以至于步入歧途 。严重歪曲历史是这部书最大的瑕疵 。
长期以来 ， 人们对罗贯中歪曲历史一事少有批评 ， 一位自称为“庸愚子”的人在《三国志通俗演义》嘉靖壬午本序言中说：若罗贯中以平阳陈寿传 ， 考诸国史 ， 自汉灵帝中平元年 ， 终子晋太康元年之事 ， 留心损益 ， 目之曰《三国志通俗演义》 。文不甚深 ， 言不甚俗 ， 事纪其实 ， 亦庶几乎史 。
金圣叹在序言中说：“据实指陈,非属臆造,堪与经史相表里” 。
胡适说：“《三国志通俗演义》究竟是一部绝好的通俗历史 ， 在几千年的通俗教育史上 ， 没有一部书比得上他的魔力 。
由人民出版社出版的第三次印刷的《三国志演义》序言中也给予了肯定的态度：“在艺术创作的长期过程中 ， 作者没有完全拘泥于历史事实 ， 但也没有全部摒弃它 ， 而是依据作者生活的那个时代现实 ， 对历史题材有选择地加以取舍；吸取前人创作成果 ， 通过艺术构思进行再创造 ， 塑造出具有一定认识意义和艺术价值的人物 。”
民间也有一种说法：“真三国、假西游” ， 许多人都认为《三国志通俗演义》中的内容就是历史真实 。以论传讹 ， 真的遗害不浅！
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《三国志通俗演义》顾名思义 ， 是在《三国志》的基础上的演义 ， 而不是“三国“演义 ， 别小看这一字之差 ， 一个“志”字限定了小说要表现的内容 ， 应与“志”基本相符 。写历史性的文学作品有一个原则：大事不虚 ， 小事不拘 。但是罗贯中违背了这条原则 ， 在有些地方 ， 他笔下的历史人物和历史事件离历史真实实在是太远了 ， 远到了颠覆性的程度 。书中用的人物名字大都是历史上的真实存在 ， 《三国志》中又有关于这些人物的史实记载 ， 怎么可以对历史人物进行肆意歪曲和篡改！中国历史上曾有那一批史官 ， 不顾杀头也要秉笔直书 ， 直写历史真实 ， 而这些历史真实到了罗贯中手中竟然被胡乱改写 ， 改写得还如此生动 ， 以至于人们直把它当作了史实 ， 如果陈寿和裴松之地下有知 ， 一定不会原谅罗贯中！
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