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「阴阳」感知乡村——中堂·中庸与阴阳


北京联盟_本文原题：感知乡村——中堂·中庸与阴阳
“天方地圆”源于伏羲与女娲 ， 伏羲左手执矩 ， 女娲右手持规 ， 规矩可画方圆 。 方为天属阳 ， 圆为地属阴 。 城是规划设计出来的属阳 ， 乡村是天地自然酝酿的属阴 。
——孙君
乡村文化属阴 ， 城市文化属阳 。 了解阴 ， 了解乡村 ， 便知农业之常识 ， 也是理解乡村振兴之道 。
之所以写这篇文章 ， 是因为很多设计师、大学教授、专家等处在"东张西望"迷路之中 ， 乡村做的不伦不类 ， 不中不西 ， 不城不村 。
核心是不懂大地为何称为母亲 ， 不知巫山云雨 ， 不懂阴历 ， 不认月日与祖国母亲 ， 这些是中国文明之源点～
阴 ， 众妙之门 ， 玄之又玄 。
「阴阳」感知乡村——中堂·中庸与阴阳
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乡村性格
民俗、传统、阴阳、风水 ， 5000年从未间断 。 今天 ， 城市与乡村断了香火 ， 掘了祖坟 ， 灭了家谱 ， 丢了乡村 ， 阴阳颠倒 ， 农村如何治理？
中国太需要 ， 尤其是乡村 ， 对门、阴阳 ， 住宅、景观、庭院了解太少 ， 对天与地 ， 日与月 ， 生与死 ， 民俗与传统的无知 ， 才造成今天的从城到乡的建筑、文化与传统 ， 步入一切标准化与工业化乱象 。 结果是不自信 ， 迷茫 ， 崇拜金钱 ， 没了信仰 ， 乱了辈分 ， 丢了传统 。 老子曰“大道至简” ， 孔子称"吾从周" ， 王明阳“知行合一” ， 百姓有阴阳轮回 。 这些是什么？是生活 ， 是生产 ， 是产业 ， 是真正的乡村振兴 。
再说标准不是不要文化传承 ， 没有了文化的传承 ， 标准化根本不成立 ， 现代也自然茫然 。 不能融于自然与生活 ， 标准也不成立 。 人不是机器生产的 ， 很难标准化 ， 尤其是乡村的阴阳二界 。
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没有规矩不成方圆
比如说皇帝居住的地方称为“宫” ， 王侯居住的地方称为“府” ， 官员居住的地方称为“宅” ， 平常百姓居住的地方称为“家” 。
「阴阳」感知乡村——中堂·中庸与阴阳
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古代何时开始于墓上设立封土 ， 冢、墓与坟何时有区别 ， 至今尚有争议 。 不过 ， 墓穴称谓的变化上 ， 大体可以参照王念孙之说：“盖自秦以前 ， 皆谓葬而无坟者为墓 ， 汉则坟墓通称 。 ”先秦时将一切没有封土、土堆的墓葬称之为墓 ， 到汉代时 ， 随着封土、土堆的流行 ， 使得坟与墓通称了 。
这是以平民百姓的角度 ， 以乡村社会为起点谈门与阴阳 。
3
门主生死两扇门
门分为生与死两种 ， 也就是阳宅与阴宅之门 。 两者之间区别恰恰相反 。
阴宅是院门大 ， 堂门小 。 阳宅是院门小 ， 堂门大 。
今天乡村绝大多数建的是阴阳颠倒 ， 基本是阴宅之居 ， 都是院门超大 ， 堂门小 ， 并与厢房、橱房门一样（图一） 。 看看40年前的乡村与县镇的古建就知道了 。
「阴阳」感知乡村——中堂·中庸与阴阳
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图一
门在中国人眼中太讲究了 ， 天门、山门、石门、中华门、门向、门风、门面、门户、门将……
今天 ， 门如果错了 ， 乡村还能好到哪里 。 破败、没落、贫困、卖地卖房、“三农”问题、空心村、小学亡、年轻人离去等 ， 属于乡村的灾难 。 我不敢说是规矩所至 ， 是阴阳颠倒所至 ， 可是我们不能不有所联想 。
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阳宅与阴宅区别
（一）阴宅的特点
1、地面以下；
2、不能见光 ， 不见日月；
3、不能通风 ， 要封闭；
4、无实用性 ， 属一次性产品；
5、安静 ， 入土为安 。
（二）阳宅的特点


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