「阴阳」感知乡村——中堂·中庸与阴阳( 二 )
1、地面以上;
2、采光(自然光) , 见日月为上;
3、南北通透 , 有门窗;
4、实用性与多次消费产品;
5、热闹 , 有烟火 。
5
坟、墓、冢、陵
1、坟 。 是平民之穴 , 指一个隆起的土堆 , 高度三尺 , 三代以上就是平地 。 唯有祖坟(一世祖)坟为圣物 , 不可挖 , 不可动 , 民间家谱都有记载 。
2、墓 。 是贵族与名人之穴 , 以石材为主 , 比坟高一些 , 高度6尺 。 周以前一般不封土 , 不种树 , 防止被偷被挖 。 “墓”字的本意就是由“莫”与“土”组成 , 不见土 , 不种树 。 社会名流和民族英雄的墓除外 。
3、冢 。 是诸侯、王爷、千岁、世袭爵位之人的穴 , 比墓又大 , 有四方神守护 , 有碑亭与石坊 。 冢高度9尺 , 有守墓人 。 冢与家的区别 , 冢字形似“家” , “家”字从宀从豕 。 宀俗称宝盖头 , 代表房屋 , 宝盖头上面的一点就是屋顶上的烟囱与屋脊(连接紫薇宫又称北极) 。 冢常常是衣冠冢 , 这专门指的是那些在沙场征战的将军 , 客死异乡之人 , 更多是纪念意义 。 葬穴有一定特殊规格与要求 , 很多成为人们旅游景点 。
本文插图
图片选自网络
4、陵 。 帝王 , 因山为陵 , 陵是帝王专用词 , 占地极大 , 工程浩大 , 受到历朝历代保护 , 规格列朝列代标准也不一样 , 如中山陵、明十三陵、秦始皇陵等 。 属国家历史文化中的重要组成部分 。
6
阴与阳之说
在中国 , 只要是人就会有阴阳概念 。 乡村、城乡、家庭、中堂、生活、生产 , 这一切源于日与月 , 融入阴阳 。 《老子》四十章(论道)中说 , 道作为天地之始的“无” , 产生了作为万物之母的“有” 。 十六章中“万物并作 , 吾以观复” , 这便成为东方哲学中的哲学观 。 把这些哲学的话题运用到生活与平民社会之后 , 就形成了中国人常说的“阴阳中庸之学” 。
本文插图
堂为阴 , 室为阳;
母为阴 , 父为阳;
地下阴 , 地上阳;
农为阴 , 城为阳 。
今天乡村墓与坟到处都是 , 阳是一个世界 , 阴也是一个世界 , 死了的人也要住一起 , 尤其是亲朋好友 , 有事也会照应 , 没事喝个酒开个会 。 不能东埋一个 , 西埋一个 。 关键是非正常死亡者 , 犯法者不能与好人埋一起 。 不能大不敬 , 不然会阴不静阳不安 。
于是乎 , 中国文化中的“一为农 , 二为城 , 三生中国”的农耕文明 , 也是国家之性格 。
7
德不配位 , 必有余殃
农民建房 , 有房必有堂 , 有堂必有中 , 有中必有阴阳 。
二间、四间、六间 , 双数无中 , 无中就无堂 , 无堂的房子为猪牛之居 。
也就是说阴与阳本是一个物体 , 所以分阴阳 , 就是因为平衡 。 这个平衡称为中 , 中为中庸 , 中庸指的是黑白分明 , 日月同辉 , 城乡一体 , 用今天的话说就是生态平衡 , 德法兼备 。
但今天很多地方 , 有些暴发户大肆挖祖坟 , 拆宗祠 , 属伤天害理之举 , 会遭报应 。 很多把祖宗坟冢修成天坛的模样 , 规模宏大华丽 , 这在古代就是大逆不道的僭越行为 , 在今也未必是好事 。 “德不配位 , 必有余殃” , 阴阳颠倒 , 招灾惹祸之举 。
通过此文告诉大家 , 为何我们一直称“阴阳” , “ 阴”总是在“阳”之前?乡村破败了 , 庙与祠依然存在 , 是因为农民不敢 , 不敢与神与祖先较劲 , 农民常说“积阴德” , 就是这些事 。 农民很关注风水 , 村干部更在意 , 就是因为阴阳从来没有离开我们 , 只要是中国人 , 心中都有阴阳 , 心中都有一股浓烈的乡愁 。
推荐阅读
- ##每天顺逆时针各50下,调整人体的阴阳气血、改善脏腑功能
- 「四顶山」【走,下乡去】田园归居,“网红”民宿领跑乡村旅游发展
- ■感知山东||中医院一名老党员的初心本色
- 【同性恋】镜头下:一对生活在小乡村的同志伴侣生活简单又甜蜜
- 盗墓者@湖北一个乡村,河水干枯后,万座古墓浮出水面
- [高坪]【超赞】高坪最美乡村大片出炉……
- 「」新诗集《暮雪》出版 再现中国乡村百年历史风貌
- 「艺非凡efifan」最美乡村幼儿园!竟用483块玻璃打造?网友直呼:中国的幼儿园终于不土味了!
- [感知主义者]破天荒觉醒:一切价值重估,我们能换一个活法吗?王建平:每日一文:《感知论解读与补充》(56)
- #穿衣时尚界#端着脸盆的乡村美女,尽显曼妙身材,很吸引人
