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■心病还需心药医，最好的医生是自己

生病了 ， 我们第一想到的就是去看医生 。但是 ， 医生真的能治得好我们的疾病吗？事实证明还有很多疾病是医学解决不了的 。如果得了重病怪病 ， 医生已经治不了 ， 怎么办 。是放弃生命 ， 还是努力求存？如果有一线希望 ， 你要不要争取呢？有人会说 ， 医学都没有希望了 ， 怎么可能会还有其他的治疗法 。有办法吗？有 ， 当然有 。但绝对不是普通医学办法 ， 而是更高层次的治疗 。每个人都想一直健康 ， 都想战胜病痛 ， 都想长寿平安 ， 都想安详地老去 。如何才能让我们在这一生得到善终呢？
我们相信自己的眼睛 ， 但有时眼见并非是真理 。疾病有时也并非就是看得见的生理病理上的原因 ， 它有其另外的致病因素 。疾病的根源是什么？现代医学有其定义 ， 但这个定义只限定于医学可以治愈的疾病 。如果医学治不好的疾病呢？我们知道 ， 当前医学的发展水平还很浮浅 ， 对于许多生命现象还很难做出合理的解释 。从另一个角度来说 ， 疾病是感知失衡及感知分裂引起体内情绪恶劣、长期失控并煎熬焚烧的结果 。怨恨恼怒烦 ， 就是偏执型人生的心灵痛苦和无穷疾病的来源 。
正如刘有生老先生所讲：“恨人伤心 ， 怨人伤脾、怒人伤肝、恼人伤肺、烦人伤肾 ， 是病者 ， 实由人性心中之生毒而种根 ， 由性理而转于生理耳 。”也许我们不少人根本不相信这种说法 ， 认为这是无稽之谈 。疾病就是身体的不舒服 ， 与内心的怨恨恼怒烦有什么关系呢？诸位病友可以扪心自问一下 ， 你是不是曾经为了本来无谓的事情而生出怨恨恼怒烦 ， 不断地拿他人的错误和自己的误解来惩罚自己的健康与生命呢？单纯地依赖药物和手术 ， 只是治身的层次 ， 而不可能达到治心性的效果 。人类对疾病的治疗是从内心深处的解脱开始的 ， 这是治疗疾病的至高境界 ， 是现代医学所无可望及的境界 。而想要彻底排除怨恨恼怒烦的侵袭 ， 我们需要愉悦的感知态 ， 慈悲的怜悯心 ， 自在的本能性以及快乐做自己 。
【■心病还需心药医，最好的医生是自己】■心病还需心药医，最好的医生是自己
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一、愉悦的感知态
在感知的天空下 ， 万事万物与我一体共存 。物应人生 ， 人凭物存 ， 人的存在不再仅仅只是身体 ， 人感知到的一切都是自己真正的存在 。万物是我 ， 我在万物 ， 一切事物的存在都如同我们的手足 ， 是贴肤之爱和切肤之痛 ， 爱惜一切的感知存在就是在爱惜自己 ， 损害一切的感知存在就是在损害自己 。对我们的整体感知有利的事就做 ， 不利的事情就再也不做 ， 这也就成了我们的行为标准 。惟其如此 ， 我们就能完全从心底去理解人、接纳人并宽恕人 ， 这也就是在爱自己并愉悦自己 。这样就很好地规避了生存竞争逻辑下客观事实的残酷 ， 并始终把感知愉悦作为衡量美好生活的标准 。庄稼地里不长草 ， 大树底下好乘凉 ， 以此来终结自己内心的怨恨恼怒烦 ， 进而终结我们自己的痛苦与疾病 。
本不存在的生命观念 ， 让人的生存变成了没有道理的痛苦 ， 变成了难以忍受的恐惧的对死亡的等待 。人生命的意义 ， 就是创造存在 ， 并从存在中获得感知的愉悦 ， 因为愉悦的感知存在就是最好的存在 。我们开始爱人、爱每个生命、爱这个世界 ， 以喜悦的心态来对待我们周围的花草树木 ， 飞鸟走兽 。我们开始珍惜自己的生命 ， 同时也珍惜每个生物的生命 。我们开始感知世界的万事万物 ， 同时把自己也融化到万事万物之中 。我们开始回归愉悦的在感知态 ， 全身心得到了放松 。怨恨恼怒烦渐渐地无影无踪 ， 心肝脾肺肾等脏器功能渐渐地自行修复 ， 我们的身体就渐渐地恢复了健康 。
二、慈悲的怜悯心
在感知的天空下 ， 生命与物质在感知运动中组成了现实世界 ， 这整个世界就是我们参与并“创造”出来的真实世界 ， 一半是眼前的世界 ， 另一半就是我们自身 。我们原本可以同感互存 ， 共享愉悦 。遗憾的是 ， 人们选择了生存竞争逻辑来解释世界 ， 来决定自己的行为 。人们与天争 ， 与地争 ， 人与人相互争 ， 竞争意识深入人心 ， ?透骨髓 ， 人们完全在竞争方式中生活 ， 争得浓云密布 ， 硝烟四起 。为了生存而辛苦地活着 ， 为了心灵的独立存在而忍受着 ， 这就是典型的人生受虐式感知分裂症 。


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