『扬子江诗刊』诗之思 | 李少君 × 事件与情境
北京联盟_本文原题：诗之思 | 李少君 × 事件与情境
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李少君 ， 1967年生 ， 湖南湘乡人 ， 1989年毕业于武汉大学新闻系 ， 主要著作有《自然集》《草根集》《海天集》《应该对春天有所表示》等 ， 被誉为“自然诗人” 。 曾任《天涯》杂志主编、海南省作家协会副主席、海南省文联副主席 ， 现为《诗刊》主编 ， 一级作家 。
在一个视觉图像主导的时代 ， 城市最具景观感 ， 而如何从纷纭多样的景观中寻觅诗意 ， 是我一直在思考的问题 。 在这里 ， 我就两个方面展开探讨 ， 即事件与情境 。
继海德格尔的《存在与时间》、萨特的《存在与虚无》之后 ， 法国哲学家巴迪欧写出《存在与事件》 ， 把事件作为哲学的关键词 ， 认为事件具有值得深入探讨的价值 ， 每一个事件里面均包涵丰富 ， 意念迭现 ， 意义多元 ， 值得大加挖掘 。
在巴迪欧看来 ， 事件可以打破连续性和沉寂 ， 揭开日常生活的帷幕 ， 瞬间呈现真相 。 事件没有预兆 ， 突如其来 ， 划破寂静 ， 是存在的裂缝 ， 但真实之光由此泄漏 。 在城市中尤其如此 ， 人们按部就班上班下班交往回家 ， 唯有事件可以让人真切面对现实与自我 ， 比如堵车、航班取消 ， 比如突然暴雨 ， 比如邂逅前任或旧友 ， 比如同事辞职或去世 ， 还有众多无法预料的事情猛地出现等等 。 人在紧急情况下 ， 才会摆脱麻木机械 ， 才有真实反应和感受 ， 并由此直面事实和自我反省思考 。 尼采、海德格尔、萨特等都讨论过“本真生活”的问题 。
而诗 ， 恰是对“存在之真”的揭示 ， 是正视自欺、不诚与随波逐流之后的自我本真的警醒与发现 。
我试以我的一首诗《事故》为例 ， 全诗如下：
十字路口
一辆汽车和另一辆汽车发生了碰撞
两辆趾高气扬横冲直撞的汽车瞬间粉身碎骨
于是 ， 所有呼啸而来呼啸而去的汽车
暂时地停了下来
它们小心翼翼地东张西望
探头探脑地降慢了速度
甚至 ， 它们还停顿静默了那么一会
然后 ， 绕过这钢铁的尸体扬长而去
那停顿静默的一会 ， 就好象是一次短暂的默哀
一个简单的小型的哀悼会
奔驰、宝马、法拉利、劳斯莱斯
都加入了进来 ， 无一例外
这首诗描写的是一次突发的城市交通事故 ， “十字路口/一辆汽车和另一辆汽车发生了碰撞/两辆趾高气扬横冲直撞的汽车瞬间粉身碎骨” ， 物质时代 ， 汽车“趾高气扬”“横冲直撞” ， 代表不可一世的现代工业文明 。 撞车后 ， 其他小汽车都停下来了 ， 在诗中 ， 我将小汽车拟人化 ， “它们小心翼翼地东张西望/探头探脑地降慢了速度/甚至 ， 它们还停顿静默了那么一会” ， 这其实是人碰到突然的灾难后本能的反应 ， 这也是人性的反应 ， 一种短暂的同情与哀悼 ， “那停顿静默的一会 ， 就好象是一次短暂的默哀/一个简单的小型的哀悼会/奔驰、宝马、法拉利、劳斯莱斯/都加入了进来 ， 无一例外” ， 人之所以静默 ， 其实是在其中看到了人自己可能也会有的命运 ， 这是现代性的忧虑 。 但人又是容易迅速遗忘的动物 ， “然后 ， 绕过这钢铁的尸体扬长而去” ， 这首诗里 ， 表达了我对现代性的反省思考 ， 现代工业文明导致种种恶果 ， 并有可能走上不归路 。
在关于事件的诗歌中 ， 人的感受和思考会在瞬间放大 ， 既显得真实 ， 又有包容性概况性 。 所以 ， 是现代诗歌常常喜欢选择的切入点 。 这种切入 ， 打断日常生活的连贯性 ， 逼着人停下来感受回味和正视思考 。
事件有时还会呈现事物不同的面相 ， 我曾写过一首关于肯特基的诗歌 ， 写的是我有一天深夜到王府井肯德基餐厅躲雨的经历 ， 题目为《那些无处不在的肯德基餐厅》 ， 在诗里我写道：
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