看北朝■英国民族共同体的诞生史:阿尔弗雷德大帝即威塞克斯王室血缘考( 三 )
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▲ 公元11世纪的贝叶挂毯中描绘的征服者威廉登陆英格兰的场景 , 图/Wikipedia 。
一、“不列颠土著”只是一个概括性的泛指 , 并非一个民族 。 当时不列颠岛上有的部落 , 按照考古结果 , 相互之间的文化、习俗有很大差异 。 而且 , 虽然他们使用的语言可能有一定亲缘关系 , 但差距还是比较大 , 在大部分情况下相互之间是无法互通的 。 因此 , 这些部族之间并没有什么认同感 。 而且有很多不列颠的本地大族似乎可能并非凯尔特土著 , 而是罗马帝国统治时期从罗马帝国其他地方迁入不列颠的(例如 , 有的罗马在当地官员的家族) , 他们就更不可能对“不列颠人”这个概念有任何认同感了 。
而且 , 罗马帝国征服不列颠以前 , 不列颠岛从来没有统一过 。 他们也没有文字和自己的历史 , 相互之间根本难以形成认同 , 尤其是他们的文化程度并不比盎格鲁撒克逊人高多少 , 很难有什么文化上的心理优势 。 罗马人带来了“罗马公民”的概念 , 但希腊-罗马文化本质上是一种城镇文化 , 对城镇外的农村的影响和控制很小 。 在罗马帝国末期 , 气候变化(有证据表明这时期西欧气候急剧变冷 , 年均气温下降了1到3度)极大影响了农业产出 , 使得再没有稳定的农业剩余来支持大规模的城镇 。 再加上战乱导致的贸易的中断 , 绝大部分罗马时代的城镇都被放弃了 , 大概是由于气候更冷的原因 , 不列颠的去城镇化比高卢更加彻底 , 因此 , 唯一可能把不列颠土著联系起来的“罗马公民”这个纽带很快也消失了 。
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▲图/网络 。
因此 , 后罗马时代的不列颠的地方冲突背景更多是中央集权崩溃后的无政府混乱 , 类似“所有人对付所有人”的互砍 , 互砍的基本单位是家族 。 “不列颠土著和入侵的盎格鲁撒克逊人的民族战争”这种叙事是17世纪民族主义兴起以后的想象而已 。 不管是不列颠人还是盎格鲁撒克逊人 , 都是以部族为单位 , 彼此之间没有什么认同感 。 这种混战中 , 哪些部族结盟来构建出新的共同体、并采纳什么样的名称和文化 , 更多是偶然和随机的过程 。 最终的文化身份中 , 盎格鲁撒克逊成分多于不列颠成分 , 并不比相反情况更令人奇怪 。
二、英语受凯尔特语的影响可能很深 。 虽然词汇方面不多 , 但在语法方面有很深刻的影响 , 这一点现在有越来越多的语言学家指出来了 。 具体来说 , 比较突出的有以下几点:
----最深刻的变化在于语言特质有综合性语言变为分析性语言 。 即 , 屈折变化大量消失 , 转而依靠语序而非词尾变化来指示句子成分 。 一般来说 , 这种转变是典型的语言混合的结果 。 (例如 , 中世纪波斯语在被阿拉伯征服后屈折变化也大量消失 , 尽管波斯语和阿拉伯语自身都是不缺乏屈折变化的) 。 更重要的是 , 凯尔特语本身也是高度分析性的语言 。 如果他们学习古英语这种屈折变化繁复的语言 , 很有可能会不自觉地把屈折变化简化掉 。 作为类比 , 可以考虑一下以中文这种目前世界上分析性最强的语言为母语学习英语的情况 。 尽管英语在印欧语系里已经是分析性最强、综合性最弱的语言了 , 但相比中文还是更有综合性的特征 。 所以 , 以中文为母语的人使用英语时 , 经常会不自觉地把英语里仅存不多的屈折变化也忽略掉 , 比如复数的词尾 , 以及现在时态的第三人称单数的词尾 。 此外有一点也可以供参考:不列颠岛上出土的罗马帝国时期的很多拉丁文碑文材料显示 , 很多碑文的作者对拉丁语的屈折变化(其繁复丝毫不逊于古英语)掌握似乎也是有困难 。
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