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在此次鲍毓明案中，只是社会大众对性侵案件了解的太少( 四 )


比如在鲍毓明就不断地告诉李星星如果告诉别人了 ， 她就不“纯洁”了 ， 别人就不喜欢她了 。 试想一下 ， 这句话有可能对一个成年男性构成威胁吗？成年男性会在乎别人是否认为自己纯洁吗？大概率是不会的 ， 因为这并不会对他的社会评价和地位产生负面的影响 。
但是一个“不纯洁”“不干净”的孩子是违背了社会的期待和要求的 ， 他们是很有可能受到的压力和惩罚的 。 就像前文提到的那个勇敢在上曝光自己遭受表哥性侵的女孩所说 ， “我没把握得到支持 。 甚至对自己爸妈也没有信心 ， 我爸妈一贯把亲戚的颜面看得比我的感受重要 ， 总会为了亲戚家孩子打压我 。 我更担心说出真相我在他们眼里成为‘脏了’的女儿 ， 失去他们的爱 。 ”
所以 ， 这种对于未成年人绝对“纯洁”的刻板印象甚至社会要求 ， 实际上形成了一个巨大的枷锁 ， 再一次困住了受害者 ， 保护了施暴者 。
更重要的是 ， 这种将孩童定义为幼稚的、无性的想象 ， 实质帮助合理化了成年人的和性侵行为 。
比如2017年在南京高铁站候车厅被拍到的女童事件 ， 照片里成年男子就在候车大厅里把一个10岁左右模样的女孩抱在腿上 ， 并且手伸进女孩的抚摸 。 可是当时除了拍照者 ， 周围似乎并没有人觉得这有问题 。 接着在2018年 ， 更是有人拍到一个父亲对女儿在高铁上做出更为恶劣的行为 ， 即使女孩一直在拒绝 ， 也没有引起除了拍者之外的乘客的注意 。
以上这些都说明 ， 人们非常习惯于成年人对孩子的各种肢体亲密举动 ， 即使孩子是有所抗拒的情况下 ， 旁观者也往往认为这没有什么不正常 。
因为惯常思维中不会把“性”与孩子联想在一起 ， 由此 ， 似乎一切的肢体接触都可以被解释为与性无关的“爱抚”而谈“性”色变的社会教育之下 ， 孩子对于性的无知 ， 让很多对未成年人的性侵害行为 ， 就这样被轻易掩盖过去了 。
就像鲍毓明第一次对李星星进行性侵时 ， 14岁的李星星甚至不知道发生了什么 ， 只是之后的疼痛和出血才让她上网寻求帮助 。
这种对未成年人无性的定义或想象 ， 也让许多成年人倾向于忽略或无视孩子发出的求助信息 。
比如 ， 根据对待儿童待的调查中（Orbach & Lamb ，1999）成年人往往对孩子的记忆和信息充满怀疑 ， 但研究表明 ， 在调查人员适当的问询下 ， 儿童的大部分信息是非常准确的 。 而许多施暴者也会利用大家对未成年人“不成熟”“不可信”的偏见 ， 来掩盖自己的罪行—因为反正他们说了 ， 也不会有人信 。
这样的想象可以说 ， 反过来合理化、甚至合法化了成年人对未成年人的控制和占有 。
在此次鲍毓明案中，只是社会大众对性侵案件了解的太少
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生命暗章李怀瑜的演讲
如上所述 ， 从心理学的研究来看 ， 无论是鲍毓明对李星星的“关爱”行为 ， 还是李星星对鲍毓明的复杂依恋情感 ， 都不能构成否认鲍毓明利用了自己的优势地位 ， 使李星星处于孤立无援的境地而迫使她就范并发生性关系 。
这个社会也需要意识到我们对于未成年性侵案件的认识之局限 ， 使得许多人甚至不能辨认这其中众多的常见危险因素 。
有研究表明（Ji ，Finkelhor & Dunne ，2013）在中国 ， 15.3%的未成年女性及13.8%的未成年男性有过被待的经历 。 尽管这数字可能是被低估的 ， 但这仍然是一个惊人的比例 。
如果不肯了解性侵是如何发生的 ， 我们就看不到真正的受害者 ， 也无法辨认那些危险的性侵者 ， 而保护、预防受害者 ， 健全法律并严惩犯罪者 ， 也就更无从谈起了 。
参考资料：
1. Woodiwiss ，J. （2014）. Beyond a single story： The importance of separating ‘harm’from ‘wrongfulness’ and ‘sexual innocence’from ‘childhood’in contemporary narratives of childhood sexual abuse. Sexualities ，17（1-2） 139-158.


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