「」炎黄子孙必知：炎黄部落的迁徙历史( 二 )
两山山势高大蜿蜒 ， 危峰秀拔 ， 沟壑纵横 ， 树草繁茂 ， 气势宏伟 ， 是先民理想的聚居地 。据北宋地理总志《太平寰宇记》记载 ， 百谷山“昔神农氏尝百谷于此” ， 今长治市黎城县宝泰寺（今废）所存隋代的一块石碑称 ， 羊头山为“炎帝获嘉谷之地” 。
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该石碑是全国范围内现存有关炎帝文化的最早的一块 ， 有极高的史料和文物价值 。羊头山神农庙中一块公元691年（唐武则天天授二年）的《清化寺碑》更说：羊头山“炎帝之所居也 。炎帝遍陟群山 ， 备尝庶草；届斯一所 ， 获五谷焉 ， 于是创制耒耜 ， 始兴稼穑” 。
【「」炎黄子孙必知：炎黄部落的迁徙历史】炎帝及其部族在古上党地区的活动和功绩 ， 受到了后代人们的爱戴和封建时代统治者的敬意 ， 今天高平、长治两地有关炎帝遗址范围之大、密集度之高、传说之多（比如精卫填海）的根本原因 。
由此证明 ， 炎帝部落在山西古上党地区的生产活动应超过了宝鸡时代 ， 走上了繁荣发展阶段 。
第三次 ， 进入河南腹地 ， 初都陈（今河南周口淮阳）后迁鲁（山东曲阜） ， 遇蚩尤东夷族的狙击；组成炎黄联盟打赢涿鹿之战 ， 但阪泉之战后被迫南迁 。
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炎帝部族经过在豫西晋西南的长久经营 ， 很可能是政通人和、仁德睦邻 ， 因此不但受到了部落联盟内人们的敬仰 ， 亦受到周边其他部族的拥戴 ， 甚至影响到其他偏远的地方都名声响亮 ， 很快取得了天下盟主的地位 。
那么神农氏部落联盟必然要进一步扩张 ， 沿着黄河下游积极地扩展地盘 ， 进入豫东和鲁南一带 ， 于是就同占据山东和苏北的东夷族九黎部落首领蚩尤发生了冲突 。
以下历史的走向发生了两种解释——一种是进入河南中原腹地和鲁南地区的炎帝部落联盟遭到了剽悍善战的蚩尤部落的狙击 ， 双方发生了武装冲突 ， 其结果是炎帝部落联盟败下阵来 。
成书早于《史记》的《逸周书》中有近似的记载：“蚩尤乃逐帝（指炎帝榆罔） ， 争于涿鹿之阿 ， 九隅无遗 。赤帝大慑 ， 乃说于黄帝 ， 执蚩尤 ， 杀之于中冀 ， 以甲兵释怒 ， 用大正顺天思序 ， 纪于大帝 ， 用名之曰绝辔之野 。天用大成 ， 至于今不乱” 。
从这段记载可知 ， 战争起于蚩尤西向侵掠 ， 炎帝兵败 ， 几乎疆土全无 ， 转向黄帝求助 ， 引起黄帝（或炎黄联盟）与蚩尤的涿鹿之战 。
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蚩尤族个个“铜头铁额”、“四目六臂” ， 英勇善战、所向披靡 。
活动在黄河上中游、内蒙南部及辽河一带的黄帝部落闻讯慷慨南下援助 ， 炎黄联军同仇敌忾 ， 与蚩尤血战于涿鹿之野 ， 这次战争激烈残酷 ， 死伤无数 ， 血流漂杵 ， 最终擒杀蚩尤 ， 炎黄联军取得了胜利 。
虽然蚩尤失败了 ， 但炎黄两部的矛盾又上升出来 。至于两部产生冲突的原因 ， 不同史籍上分别记录和透露出以下信息：
《史记·五帝本纪》上说：“炎帝欲侵犯诸侯 ， 诸侯都来归属于黄帝 。
于是黄帝顺应大潮 ， 内修政治 ， 安抚百姓；外抚四夷 ， 整顿军旅 。驯服熊、罴、貔、貅、虎等猛兽 ， 征伐不义的炎帝 ， 三度交战 ， 取得阪泉大捷 ， 克服了炎帝 ， 完成了统一大业 。”也就是说是炎帝（榆罔）不愿意臣服 ， 仍欲号令天下诸侯 ， 但此时黄帝威望正如日东升 ， 众多诸侯纷纷来投 ， 经过在阪泉之野的交战（此三是虚指） ， 炎帝（榆罔）再败彻底臣服 ， 炎黄两部开始融合 ， 黄帝一统天下 。
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