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[单读]死者不会缺席任何一场人世间的悲喜剧 | 单读( 九 )


梁鸿：所以 ， 韩孝先主要和韩立阁说话 。 韩立挺这个形象是若有若无的 ， 他代表光明的一面 ， 光比较弱 ， 但一直在那里 。 韩灵子呢 ， 就是一个孩童的形象 。
单读：韩灵子的形象 ， 给我感觉是有发展的 。 刚开始她就是一个古灵精怪的小姑娘 ， 到了后来 ， 却像是也看透了一些事情 。
梁鸿：毕竟她在慢慢成长 ， 她也充当了韩孝先代言人的角色 。 我的设想是 ， 在这本书里 ， 韩灵子是最动人的一个形象 。 包括最后让韩孝先听到她的笑声 。
单读：但按你的设计 ， 韩孝先变回正常人后就听不到墓地里的声音了 。
梁鸿：所以 ， 我到最后只是让他隐隐约约听到 ， 好像有个小女孩在说话 ， 在对他笑 ， 其实并没有 。 我是觉得在任何时代里 ， 都是纯真的东西最永久 ， 也最能持久对人发生影响 。 你读到这里是什么感觉？
单读：多少有震动 ， 我觉得你这么写 ， 一定是暗示了一点什么东西 。 紧接着你在小说结尾写到“年轻的死者” ， 是指的什么？
梁鸿：也是里尔克的诗句 。 这后面几句 ， 都出自他的《杜伊诺哀歌》 。
[单读]死者不会缺席任何一场人世间的悲喜剧 | 单读
本文插图

▲里尔克（1875—1926） ， 奥地利诗人 ， 二十世纪最杰出的德语诗人 ， 被奥登称为“十七世纪以来欧洲最伟大的诗人” 。 代表作有《秋日》《豹》《杜伊诺哀歌》等 。
单读：哦 ， 这几句我不熟悉 。 但你引用一定是有道理的 ， 这几句诗也的确合乎你的用意 。
梁鸿：写这样一部小说 ， 跟我感怀逝去的生命有关 。 我在内心里希望写出那种悠远、深远的东西 ， 我希望自己能沉浸到那种氛围里面 。 因为小说写韩孝先疯癫 ， 写世间荒诞 ， 容易变轻 ， 变得飘起来 ， 失去重的底色 。 那有什么能够压住这个轻呢 。 我觉得里尔克的诗可以 ， 我之前也读了很多他的诗 ， 很喜欢 ， 就用这三句 ， 那句“大地寂静”其实就隐喻韩灵子 ， 这么可爱的一个小姑娘永远被遗忘掉了 。 这三句诗 ， 出成书是换了字体的 。 你手机上看可能没显示 。 那么 ， 到最后 ， 韩孝先实际上又回到了最初的状态 ， 他是经历沧桑回到那个状态的 ， 和刚开始他来到大地不同 ， 那时他整个是浑然不觉 ， 后来他是有意识做出那么一个选择 。
单读：你最后让他回归理性 。 其实这里面还可以假设一下 ， 比如就让他以所谓大师的形象 ， 在大地上流浪 。 很多作家都可能会这么写 。 当然也可以最后让他像《红楼梦》里的贾宝玉一样看破红尘 ， 那样也包含对现世疯狂的一种反讽 。
梁鸿：我是想过 ， 让韩孝先真正成为所谓的大师 ， 最后特别有钱 ， 人们都争相膜拜他 ， 都以请到他为荣 。 因为通过这个人物 ， 我们看到了世界的荒诞 ， 看到了现实中人的空虚 。 但这样的话 ， 我就觉得这个人物没有真正发展 ， 写到这里停下来 ， 意义不大 。 因为我并不只是想展现人间荒诞 ， 我是想表达某种人类情感的东西 。 所以 ， 就来了一个大的反转 。 这也算顺理成章吧 。 韩孝先是一个有理性的现代青年 ， 他一直都在选择 ， 他也是因为选择不成 ， 看不惯世间恶俗 ， 所以疯癫 。 包括办读书会 ， 举报董事长什么的 ， 那他最后经历了那么多 ， 想明白了一些事情 ， 又回到现实 ， 成为世俗的一部分 ， 也挺好 。 这在普遍意义上 ， 也符合人物内心发展的轨迹 。 当然 ， 我也可以写他更加疯癫 ， 让小说更有反讽性 ， 也挺好 ， 但那样设计都不符合我的本意 。 所以 ， 小说写到七八万字的时候 ， 我就写他意识到一些问题 ， 并且安排他开始敛财 ， 灵子不理解 ， 就很伤心啊 。 她说 ， 孝先哥哥怎么变了？
单读：读到这里 ， 我也想过你为什么这样反转 。 因为一般来讲 ， 一个人越是疯癫就越是纯粹 ， 你写韩孝先一反常态突然变得爱钱 ， 有点不合情理啊 。 当然我也可以理解为 ， 韩孝先自始至终都没有完全疯癫 ， 而是保留了一点理性 。 读到后来我才明白 ， 你是为他后来在墓地建高墙做铺垫 ， 也可以说为他最后回归理性做铺垫 。


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