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『蒋氏』康熙年间全州升乡大岗蒋得超移民到重庆的研究( 三 )


再如 ， 在分述尚儒的子嗣时 ， 大堽谱记载：“儒次子得起 ， 字先立” 。 这里将尚儒次子“超”误录为“起” 。 重庆谱有得起 ， 而没有“字先立” 。 大堽谱这里将尚儒次子“超”误录为“起” ， 致使重庆谱将始迁祖误记为得起 ， 流传至今 。

『蒋氏』康熙年间全州升乡大岗蒋得超移民到重庆的研究
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●大岗谱关于儒次子记载
第三 ， 《大堽蒋氏族谱》有文方先辈婚配及生育的记载：“念公晖公三子 。 妣罗氏 ， 生殁葬所未知 。 二子：衣、方 。 继妣唐氏 ， 生殁葬失考 。 四子：塘、襄、庆、廉 。 ”龙门浩谱对此毫无记载 。 这表明龙门浩谱的记载虽然有欠缺 ， 但来源是大堽谱 。
第四 ， 《大堽蒋氏族谱》有得全和得祖婚配及生育的记载 。 得全妣肖氏抚谭姓子凤 。 得祖妣余氏生三子：三、侯、偀 。 甚至还有全子锡凤 ， 字和鸣 ， 妣夏氏 ， 一子：樟 。 就是没有得超的婚配和生育的记载（仅记载有“二子”） 。 然而 ， 龙门浩谱却有得起（应 “超”）妣赵氏（二子）锡登 ， 及锡登生于康熙丙子年（即康熙三十五年 ， 1696年）正月等记载 。 而大岗谱却没有相关记载 。

『蒋氏』康熙年间全州升乡大岗蒋得超移民到重庆的研究
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●龙门浩谱十代婚配及生育
显而易见 ， 锡登出生之前 ， 得超公就离开了湖广行省桂林府全州升乡大岗 ， 并携带康熙二十四年（1685年）载明首创行伦班辈诗的二修大堽蒋氏族谱 ， 到达重庆府 。
蒋得超是入川到重庆的始迁祖
从历史记载来看,外地人迁入四川居住的原因主要有四条:一是奉旨入川 ， 二是生存入川 ， 三是经商入川 ， 四是为官改籍入川 。 先祖为什么要由湖广行省桂林府全州升乡大岗,长途跋涉迁入重庆呢？关于这个问题 ， 无论光绪三十四年的三修大岗蒋氏族谱 ， 还是民国二十六年蒋作善抄录的重庆龙门浩蒋氏族谱 ， 都没有记载 。 蒋得超入川时携带的康熙二十四年大岗蒋氏族谱 ， 更不可能有记载 。 现在 ， 我们只能凭借历史资料和先祖述说 ， 来分析始祖蒋得超入川到重庆落户的原因 。
一是奉旨入川 ， 结伴而行 。
康熙三十三年（1694）九月正式颁布了《招民填川诏》 ， 鼓励向四川（包括重庆）大规模移民 ， 并且制定了许多移民优惠政策 。 始迁祖得超公忠君报国 ， 遵照《康熙三十三年招民填川诏》入川 ， 亲友结伴而行 。 实属自愿移民 ， 而不是捆绑入川 。
这体现了先祖大爱报国的优良品质 。
二是生存入川 ， 插占务农 。

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●百度搜索 ， 《全州志》记载 。
据广西全州志记载 ， 康熙十八年(1679年)五月全州大肌 ， 担米售银2两 。 二十九年(1690年)十二月大雪 ， 竹木尽凋 。 三十四年(1695年)正月 ， 全州发生地震 。 那时的全州连年灾难 ， 民不聊生 ， 人心惶惶 。 然而 ， 那时的四川是闻名遐尔的“天府之国” ， 物产丰富 ， 令人十分向 。
灾后为了谋求生存， 提高一家人的生活质量 ， 始迁祖得超公勇于负责 ， 敢于担当 ， 荜路蓝缕 ， 背井离乡 ， 入川独闯天下 ， 享受四川移民优惠政策 ， 插占为业 ， 垦荒务农 。 所谓“插占为业” ， 就是垦荒者自己划占一片土地 ， 用树枝或其它做上标记 ， 视为自己垦殖的田业 。
这体现了先祖敢于担当的优良品质 。
三是投亲入川 ， 留在重庆 。
明清时期 ， 全州升乡大岗有不少学而优则仕的前辈 ， 在四川为官 。 如 ， 时相任四川巡检 ， 守洵任成都府同知 ， 守述任彭山县典史 ， 尚铭任德阳知县等 。 这里特别值得一提的是,得超公的伯父尚修 ， 此时已入川任雒县(今四川广汉北)典史 。 当时得超公身强力壮 ， 具有独自谋生的能力 。 于是就携带父亲书信 ， 偕妻子赵氏入川 ， 到雒县投靠伯父尚修 。


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