『蒋氏』康熙年间全州升乡大岗蒋得超移民到重庆的研究( 五 )
为了利用龙门浩的交通优势 , 在艰苦创业取得显著成效后(大约同治十年 , 公元1871(《中国坤舆详志》1908年) 年) , 第101世孙生澄公既保留了巴县长生桥小湾的农业基业 , 又邀约亲朋 好友 , 迁入水陆交通便利、商业发达的龙门乡 , 经营山米生意 。
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●龙门浩太平渡渡口
生澄公先在湖广老禹庙(即入川各地客商集资建造 , 湖广移民将其作为酬神演戏、联络同乡、款叙乡情的主要场所)坎下麻柳嘴居住 。 这里离龙门浩码头和太平渡码头都很近 , 便于从长生桥、老厂、鹿角乡、甚至 南川 , 贩运米粮上船 。 1890年重庆开埠以后 , 法国人占据了麻柳嘴 , 在这里修建了中西合璧的建筑典范“洋酒馆” , 专门供外国船员登岸后吃喝玩乐和住宿 。
龙门浩得名于从瓦厂湾延伸到野猫溪那数公里长的碛石 。 一年四季 , 碛石随江水的涨落而起伏于长江之中 , 犹如长龙戏水 。 石梁中部有一断处如门 , 形成浩口 , 称为“龙门” , 可供扁舟出入 。 宋朝绍 兴年间 , 有人在石梁两边刻上“龙门”二字 , 成为古迹 。 石梁顺江而下 , 阻隔江中波涛汹涌的急流 , 形成一个水清浪静的浩湾 , 非常适合往来船只停泊 。 浩内平静的水面上,倒映着一轮皓月 , 闪烁着万点银星 。 此时 , 与浩外的急流险滩对照 , 一静一动相映成趣 。 历代文人挥毫泼墨 , 吟咏《龙门》《龙门浩》《龙门浩月》等诗词歌赋 , 或颂朋友之谊 , 或明爱国之志 , 让“龙门皓月”日益深入人心 , 成为古巴渝闻名遐迩十二美景之一 。
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●枯水时节龙门浩的浩口
江边有龙门浩 , 岸上就有龙门浩街道 。 追溯到明朝朱元璋年代 , 重庆守将戴鼎依据“九宫八卦”,修建了九开八闭的十七座城门 。 由于太安门为闭门 , 所以到南岸只能走东水门 , 乘柏木船到太平渡 。 与东水门隔江相望的龙门浩 , 历来是重庆市民到真武山和老君洞朝圣烧香 , 虔诚拜佛的古道 , 以及往来川黔的要津 。 远在800年前南宋绍兴年间 , 形成了水陆码头 。 清代 , 则形成粮食主要集散地 , 地名巴县廉里龙门乡 。
随着米粮生意的不断扩大和家庭人口的不断增加 , 麻柳嘴已经不能适应发展的需要了 。 大约光绪六年(1880年) , 在巴县廉里七甲地名龙门浩川主庙侧(即现在登上美国杂志闻名遐耳的龙门下浩米市老街) , 修建了“蒋记米房” , 增加了门市、加工作坊和仓储的场所 。
据曾经跟随生澄公经营米粮生意的永厚(号德斋)公回忆 , 米房选址颇有考究 。
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●龙门浩川主庙旁蒋家米房
蒋记米房座落在太师椅之上 ,背靠杨家岗大山 , 左傍川主庙 , 右邻禹王庙 , 有神灵保佑 。 屋前二股“银水” , 一大一小 , 汇入长江 。 一是 , 清水溪环绕觉林寺、葡萄院、龙门浩正街 , 汇集在喻家桥的流水 , 经过董家桥后形成数十米高的瀑布 , 飞流直下马脚凼 。 再经过门朝街皓月桥后又形成数十米高的瀑布 , 滚滚直奔长江 。 二是 , 万里长江东逝水涌入龙门浩浩口 , 波光粼粼的水面倒映着一轮明月 , 形成重庆古代著名风景“龙门皓月” 。 先祖生澄公对此十分满意 , 不惜血本在山崖上修建350平方米蒋记米房 。 一楼一底房屋主体 , 修建在长86米、高2.8米的十四级条石砌成的堡坎之上 , 并且在米房旁边的悬崖上 , 亲手栽种了黄葛树 。 黄葛树好栽易活 , 根深叶茂 , 喻意生意兴隆、子孙兴旺 。 在米房的对面 , 又修建了68平方米的门市 。 蒋记米房仍以批发为主,既搞批发 , 又搞零售 , 还搞加工 。 经营方式为前店后厂 。
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