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梵高■站在现代文明前沿，我们该如何追求自我实现与心灵自由？( 三 )


然而 ， 当我们从迷思与焦灼中醒来 ， 仍旧需要收拾残山剩水 。 拜厄特写到了回避上帝的教会生活 ， 写到了出奔 ， 也写到了回归 。 写到了分娩 ， 写到了死亡 。 如果人们衣食无忧 ， 无冻馁之患 ， 并严肃审视自己的生活 。 这些轻飘又沉重的话题便总是会找上门来——那时候 ， 兴许读者会发现 ， 《静物》也是一种人道主义 。
静物无非生死 ， 生的部分太过神性和乐观 ， 令人难以想往 。 兹录取一段书中关于死亡的描写 ， 一只窗外飞来的麻雀 ， 在儿子的喧哗中带走了母亲的生命 ， 这样的情节设置 ， 显得大有意味：
“她跪下来 ， 从裸露的冰箱后背的下面往里看 。 冰箱离地约一英寸 。 麻雀就在里面瑟瑟发抖 。 她趴在厨房的地板上 ， 卷起袖子 ， 把裸露的手臂伸到冰箱下面 ， 想用手指去够那只鸟 ， 她已经看到了它明亮的眼睛 。
接着 ， 冰箱突然迸出火花 。 疼痛感迅速传遍全身 ， 斯蒂芬妮感觉手臂与金属黏在了一起 ， 好像烧得噼啪响 。 她想 ， 完了 。 接着 ， 她好像看到了枕头上的两个人头 。 ”
这是一段酷似福楼拜风格的叙述 ， 冷静 ， 准确 ， 如同复刻 。 死亡就这样带着翅膀飞了进来 ， 从这个家庭里带走了临终一刻还在思想的心灵 。 再往后 ， 没有生也没有死 ， 也没有上帝或者其它 ， 只是“眼前一片黑暗” ， 戛然而止 。
正如同静物离开了光线 。
撰文 凯鹅
编辑 徐伟
校对 王心


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