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「」商鞅的“霸道”成就了秦国，但同时也毁掉了秦朝( 二 )


为什么这么说呢？等一下还会谈到 。
“霸道”的核心是什么？
《商君书》这一段话提示了其核心内含：民弱国强 ， 国强民弱 。故有道之国 ， 务在弱民 。朴则强 ， 淫则弱 。弱则轨 ， 淫则越志 。弱则有用 ， 越志则强 。
核心是民弱 ， 只有民弱 ， 国君设置的需求 ， 比如军爵之类的封赏他们才会有很大的兴趣 ， 因为除此之外没有第二种选择 。
然后商鞅提出：有功者显荣 ， 无功者虽富无所芬华的社会导向 ， 引导所有人朝这个方向前行 ， 使得秦国所有人都对战争特别有兴趣 。
秦始皇在统一六国后明显看到这条路的负作用 ， 他几次想到转型， 可惜当时这帮脱胎与秦国的秦朝重臣都觉得秦国这一套才是最有效的 ， 所以几次转型都失败了 。
当然后期的秦始皇已经有些昏庸 ， 那就更不会想到这个问题了 。
「」商鞅的“霸道”成就了秦国，但同时也毁掉了秦朝
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秦二世继位之后 ， 辅佐的二位重臣 ， 赵高 ， 李斯就是法家高手 ， 秦二世本来也习法 ， 这样形成的局面就是秦二世朝不像秦始皇时期还有其他派别的重臣存在 。
法家思维方式注定秦二世会继续延续酷法的道路急奔 ， 因为百年秦国的实践证明这一条路是完全正确的 。
这些人都不会去思考秦国与秦朝的情况已经发生根本性变化 。
秦二世时期 ， 秦法比秦始皇时期更加严酷 ， 连皇室的成员都受不了 ， 很多因法被处死 。
商鞅变法的初始阶段在某一些文献记载中是通过残酷的杀戮方式让人们接受这个法 。所以秦统一天下之后 ， 自然会在非秦地也会重复上演这一幕 。
秦曾经被中原诸侯国视为西戎 ， 他们认为自己的礼仪和文化是高于秦国的 。
所以反抗自然更加激烈 ， 秦应付的手段自然也会升级更为残酷 ， 同时六国被灭的贵族自然也不甘心想着复国 。
这样就形成了二股反对力量 ， 老百姓不愿意 ， 贵族不愿意 。简而言之 ， 原六国没有一人愿意执行秦法 ， 认同秦国 。一句话秦国已失民心 ， 失民心者必失天下 。
「」商鞅的“霸道”成就了秦国，但同时也毁掉了秦朝
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秦国的确可以打败六国 ， 但是想铁腕治理 ， 当时的交通和反应系统显然无法支持 。
所以史书中出现最多的文字就是：苦秦法 。
六国都不乐意 ， 那么只要有人带头 ， 就肯定会纷纷跟随 。陈涉吴广一举旗 ， 天下就乱了 。
秦已灭 ， 六国也无存 ， 这只是一段历史 ， 但这段历史却告诉我们一个现实：
随着时代的变迁 ， 情况的变化 ， 原来好的是有可能走向反面 。要应时因地因人而变 ， 而不是僵化执行 ， 商鞅的“霸道”的确是成就了秦国 ， 但同时也毁掉了秦朝 。因为秦朝在这条路上走的太远了 。
有人说失败是成功之母 ， 但成功何尝不是失败之源呢？所以中国人很聪明 ， 用了四个字“祸福相依”来总结 。
怎么才能回避这种情况呢？
细细品读《道德经》第二章：天下皆知美之为美 ， 斯恶矣；皆知善之为善 ， 斯不善已 。故有无相生 ， 难易相成 ， 长短相形 ， 高下相倾 ， 音声相和 ， 前後相随 。是以圣人处无为之事 ， 行不言之教 。万物作焉而不辞 。生而不有 ， 为而不恃 ， 功成而弗居 。夫唯弗居 ， 是以不去 。
【「」商鞅的“霸道”成就了秦国，但同时也毁掉了秦朝】仔细回味 ， 不得不感叹老子思想的伟大 ， 那才是长久永保之方 。


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